过长安醉别资政郑侍郎

故乡的友人和亲属如此亲近，我们举起酒杯且从容徘徊。
曾一同追求高远的仕途之路，如今相视，都已是白发苍苍的人。
有所作为就应当报效国家，没有公事时便涵养心神。
旧日的志向与素怀依然还在，清风与佳音切莫厌倦其频繁传来。

范仲淹（989－1052），字希文，谥号“文正”，苏州吴县人，北宋杰出的政治家、文学家、军事家、教育家。其代表作《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。
资政侍郎：宋代官职。资政殿为宋代皇宫藏书及皇帝讲读的殿阁，设“资政殿学士”或“资政殿大学士”，侍郎则为副职（或此指郑某曾任侍郎兼资政衔）。该职位常为优待旧臣或高官之加衔。
青云路：古诗词常用意象，喻指高位或飞黄腾达之路。例如《史记·范雎蔡泽列传》“不意君能自致于青云之上”。
颐神：出自养生思想，指保养精神、清静无为。如《后汉书·蔡邕传》“乐天颐神”。
风音：双关用法，既指自然风声，又喻朋友佳音或清誉。中国古代诗歌常用“风”传递情感或消息，如“愿托锦鲤传风音”。
北宋文人送别诗特点：往往不止于离愁别绪，而融入对国家责任、个人操守、人生哲学的思考，本诗即为典型代表。

• 乡关交复亲：乡关，故乡。交复亲，指交往的朋友和亲属。这句意为在故乡与亲友们关系十分亲密。
• 把酒且逡巡：把酒，端着酒杯。逡巡，欲进不进、从容不迫的样子。此处形容饮酒时悠闲徘徊，依依不舍。
• 共上青云路：青云路，比喻仕途高位或远大前程。指诗人与郑侍郎曾一同追求功名和仕进。
• 相看白发人：互相看着对方已生白发，感叹岁月流逝，彼此都已年老。
• 有为须报国：有所作为时就应当竭诚报效国家，体现范仲淹“先忧后乐”的爱国情怀。
• 无事即颐神：颐神，保养精神。没有公事政务时，就要静养身心。
• 故素几云在：故素，旧日的素志、平素的抱负。几云在，几乎还在、依然存在。指原本的志向和清白操守尚未改变。
• 风音莫厌频：风音，风声，喻指美好的声誉或友人的音信。莫厌频，不要嫌书信或消息来得频繁。婉劝友人常通音讯。

这首诗是范仲淹在长安告别好友郑侍郎时所作。首两句写酒宴上的场景：因为乡友和至亲都在，彼此情谊深厚，作者举杯却徘徊不前，折射出内心不舍。三、四句回忆两人曾经一同走上求取功名的“青云路”，如今对面一望皆是白发老人，感慨宦海沉浮、岁月无情。五、六句是全诗的核心哲理句：有机会、有能力做事情时一定要以报国为先；没有事务烦扰时就修养精神。范仲淹的一生正是这种“进退皆忧，不以物喜，不以己悲”的真实写照。最后两句，诗人说自己的素志依旧还在，叮嘱对方：即便相隔遥远，也请不要厌烦我频繁寄送书信（或不要阻止美好的风评传递）。整首诗情绪由酒宴上的从容徘徊，到追忆往昔的慷慨唏嘘，再到互相砥砺的庄重坚定，最后归于真挚叮咛。讲解时可以注意几点：1）理解“白发人”中的时间感与悲凉中的力量；2）“有为”与“无事”两种状态对应的两种人生修养；3）尾联“风音”的象征意（既是友情也是清誉）；4）联系《岳阳楼记》，体会范仲淹“忧乐天下”的情怀如何也在送别诗中自然流露。学完本诗，可尝试背诵颈联，用于勉励自己及友人。

《过长安醉别资政郑侍郎》是范仲淹一首情真意切的送别诗。首联“乡关交复亲，把酒且逡巡”营造了亲友团聚、把酒徘徊的惜别氛围，亲切而从容。颔联“共上青云路，相看白发人”时空跨度极大：从当年共赴仕途的雄心壮志，到如今两鬓霜白的无奈感慨，对比强烈，沧桑尽在不言中。颈联“有为须报国，无事即颐神”是全诗的重心，体现出范仲淹一贯的思想——入世则忠君报国，出世则淡泊养心，既有儒家的担当，又有道家的超脱。尾联“故素几云在，风音莫厌频”落脚于友情与志向的交织：嘱咐友人不忘旧志，且不要因距离而疏远音信。全诗语言洗练，情感深沉，将家国情怀与私人情谊完美融合，体现了宋代士大夫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神底色。

此诗为北宋名臣范仲淹在长安（今陕西西安）与资政侍郎郑戬（或郑氏同僚）分别时所作。范仲淹一生仕途坎坷，多次因直言进谏而被贬。他与郑侍郎既是同僚，又是志同道合之友，二人曾共同在朝中推行新政（庆历新政），力主改革。郑侍郎作为资政殿学士、侍郎，当时可能即将离任或调任他处。范仲淹在饯别宴上借酒抒怀，既回顾二人从年轻时的意气风发到如今白头相看的沧桑，又互相勉励以报国为志、颐养为闲，同时表达了珍视旧谊、希望常通音信的情感。诗中展现了范仲淹刚正爱国、又重情重义的形象。