关邑簿李大用任满

彩旗遮蔽了田野，南风吹来阵阵芳香，欢送的彩门拦住了马头，东去的路如此漫长。黄发儿童和白发老翁一次次举杯敬酒，如鸾鸟栖息般贤德的主人，今日就要启程远航。回想当年，焦热的火气弥漫天空，赤日炎炎，是您奋力疏通了如同龙津般的河道，尽力涤荡。主簿之职责任重大，您以儒家之道修饰吏治，治理周密而精详。学校焕然一新，学子们穿着衿佩纷纷前来，市井巷陌重现繁荣，仿佛画卷般开朗。男耕女织，各自安居乐业，从山中到海边，处处都是和乐安康。您口中不夸耀功劳，心中自有明悟，三年任期已满，想留也留不住。我虽贫寒，想要饯别只有一片真心，用这一首诗，把您的功绩写入碑石般的话语。若要问您如何明察事理，自有夜月照亮山亭般清朗。若要问您如何清廉自守，亦有秋水铺满长汀般澄澈。留下这份贤能辛劳载入县史，携着这份声名如踏云而去。您难道没看到政事堂中的李参伯，正是当年那位长社县的主簿啊。

• 关邑簿李大用任满：关邑，指关市或县邑；簿，主簿，县令属下掌管文书的佐吏。李大用，人名，作者友人。任满，任期结束。
• 彩旗蔽野：形容送行的旗帜很多，遮蔽了原野。
• 欢门遮马：用彩绘装饰的送行门坊挡住了马的去路，形容百姓挽留之情。
• 黄童白叟：黄发儿童和白发老人，泛指老老少少。
• 鸾栖主人：比喻贤德如鸾鸟般的主人，指李大用。鸾栖，喻贤者暂居低位。
• 焦氛涨天赤：形容旱灾或火灾时热气冲天、天色赤红的情景，这里比喻困境或灾难。
• 龙津：即龙门，比喻仕途或地方要津，此处指治理河道或疏通困境。
• 簿领为职：主簿的职责，掌管文书、簿籍。
• 儒术饰吏：用儒家学说来修饰吏治，即以儒家的仁政、德治来治理政务。
• 衿佩：古代学子服饰，借指学生。
• 按堵：安居乐业，秩序安定。
• 熙台：和乐的台榭，比喻欢乐祥和的地方。
• 口不言功：口中不说自己的功劳，指谦虚不居功。
• 行碑语：写入碑文的话语，指诗作将成为对李大用的赞颂。
• 律已清：对自己要求严格，清正廉洁。
• 政事堂中李参伯：政事堂，唐宋宰相议事处；李参伯，指李泌（或泛指姓李的显贵），借指李大用将来也会位至显官。
• 长社簿：长社县的主簿。以昔日微官终成大器的典故，激励友人。

陈著的这首《关邑簿李大用任满》，是一首结构完整、情感深沉的送别诗。讲解时可以从以下几个层次入手：首先，理解诗中的送别场景与回忆。“彩旗蔽野南风香，欢门遮马东路长”开篇即以视觉（彩旗蔽野）、嗅觉（南风香）和空间感（东路长）交织出盛大而略带感伤的送别画面。“黄童白叟百拜酒”以老幼百拜的动作细节，生动传达了百姓对李大用的由衷感恩，而“鸾栖主人今日行”则巧妙点出主人贤德却屈居下僚的境遇。其次，抓住诗中今昔对比的叙述脉络。“忆昔焦氛涨天赤”至“山居海藏皆熙台”八句，通过回忆昔年灾患与今日升平的对比，具体展现了李大用治政的功绩。其中“手挽龙津力输涤”一句，以疏通龙津的意象暗示其治理灾害的果断与力量；“学校一新”“市井再复”“男耕女织”“山居海藏”则从文教、经济、民生、地理四个维度，全面展示了治理成效。再次，赏析诗中独特的比喻手法。诗的后半部分没有直接评价，而是以“夜月光山亭”喻其明察事理，以“秋水铺长汀”喻其律己清廉，既避免了直白说教，又赋予抽象的品德以具体可感的意象，使赞颂显得含蓄而典雅。最后，注意典故的运用。“留此贤劳书县谱，携此声名步云去”两句，既是对李大用三年功绩的总结，也预示其未来的青云之路。末句“君不见政事堂中李参伯，即是当年长社簿”，以历史上从基层主簿升至宰辅的典故，给予友人最大的激励和期许，体现了宋代文人士大夫“达则兼济天下”的理想情怀。整首诗既有对友情的珍重，更有对贤能政治的推崇，立意高远，情感真挚，值得反复吟咏品味。

这是一首送别赠诗，但立意高远，不落俗套。全诗可分为三个部分：首六句写送别场面和忆昔困境，中间八句赞颂李大用的治绩，末八句以景喻德并寄语期望。诗人以彩旗、欢门、黄童白叟等意象渲染了热烈的送别氛围，又以“鸾栖”暗喻友人才德不凡而屈居下僚。诗中“焦氛涨天赤”与“手挽龙津力输涤”形成强烈对比，突显了李大用临危受命、治理灾患的功绩。后文以学校、市井、耕织、山海等全景式描写，展现了一幅政通人和的升平图景，间接赞颂了友人的治理才能。结尾“口不言功心自谕”一句，精准地刻画出李大用谦虚内敛的品格。诗人更以“夜月光山亭”、“秋水铺长汀”两个自然意象，生动比喻友人的明察与清廉，形象贴切而富有诗意。末四句以李参伯自长社簿终至政事堂的典故，为友人送上最美好的期许，将个人离别之情升华为对贤能政治的理想寄托。全诗结构严谨，情感真挚，用典自然，是宋代赠别诗中的佳作。

此诗为南宋诗人陈著所作。当时友人李大用在关邑担任主簿一职，任期已满，即将离任。陈著亲眼目睹李大用在任期间为当地百姓所做的诸多实事：治理灾患、振兴学校、恢复市井繁荣、使百姓安居乐业。在送别之际，陈著有感于李大用的贤能与清廉，以及百姓对他的不舍之情，特作此诗赠别。诗中既表达了对友人政绩的赞颂，也寄托了对其未来仕途的美好祝愿，体现了南宋文人之间以诗赠别的传统，以及对于循吏、良吏的推崇。