故西台侍郎上官公挽歌
李乂 〔唐朝〕
宇内文儒重,朝端礼命优。
立言多启沃,论道盛谋猷。
顾日琴安在,冲星剑不留。
徒怀东武襚,更掩北原丘。
古诗译文
天下文人儒士都敬重他,朝廷上也给予他极高的礼遇和优厚待遇。
他立言传道,给予皇帝很多启发和开导,论说道理时充满了谋略与筹划。
回想那如顾日弹琴般的情景,如今琴音何在?如冲星宝剑的神迹,如今宝剑已留不住了。
徒然怀着为他赠送衣衾悼念的哀思,只能让他被埋葬在北原的丘墓之中。
知识点
1. 挽歌:中国古代的一种诗歌体裁,用于悼念死者,常在葬礼上诵读。
2. 西台侍郎:唐代官职名称,西台即凤阁,为唐代尚书省的别称,侍郎为尚书省各部副长官。
3. 启沃:语出《尚书·说命》,"启沃之心"指启发和开导君主,使之明智。
4. 襚:古代礼仪,指给死者穿衣,也指赠送衣被等物给死者。
5. 上官体:唐代上官仪创制的诗风,绮错婉媚,对后世律诗发展有重要影响。
6. 李氏花萼集:李乂与其兄尚一、尚贞的合集,凡二十卷,并行于世。
7. 东武:古地名,在今山东诸城一带。
8. 北原:泛指墓地,古时多葬于北郊。
古诗注解
- 礼命优:指朝廷给予的礼遇和恩命优厚。
- 启沃:启发和开导,指对皇帝进行劝谏和指引。
- 谋猷:猷读yóu,指计谋、筹划、谋略。
- 顾日琴:比喻贤臣如琴般美好,可惜已逝。
- 冲星剑:典故指宝剑的光芒如冲上星空,此处比喻贤者如宝剑般珍贵但已离世。
- 东武襚:襚指给死者穿衣,东武指地名,这里指对逝者的悼念和馈赠。
- 北原丘:指墓地、坟墓,北原是埋葬之地。
讲解
这首《故西台侍郎上官公挽歌》是一首典型的唐代挽歌诗,其艺术特色和价值可以从以下几个方面理解:
从体裁来看,挽歌是唐代常见的悼亡诗体,多用于哀悼官员、文人等社会地位较高的人物。李乂此诗遵循了挽歌的基本格式:先赞颂逝者功德,再表达哀思之情。
从内容上看,诗歌分为三层:首联和颔联赞颂上官公的文治功绩,突出其在文坛和朝堂的双重成就;颈联运用典故,以琴剑为喻,表达对贤者逝去的痛惜;尾联直抒哀悼之情,点明挽歌的主题。
从艺术手法上看,诗歌对仗工整,"宇内"对"朝端","文儒重"对"礼命优","立言"对"论道","多启沃"对"盛谋猷",体现了唐代律诗的高度成熟。同时,诗中运用了"琴"、"剑"、"襚"、"丘"等意象,既形象生动,又含蓄深沉,增强了诗歌的艺术感染力。
从文学史地位来看,李乂与上官仪虽非同代,但作为唐代文坛的重要人物,其诗作反映了初唐至盛唐过渡时期诗歌的特点:既继承六朝骈俪之风,又逐渐趋向简练自然。这首诗在哀悼友人的同时,也展现了唐代士大夫之间的深厚情谊和相互敬重的精神风貌。
古诗赏析
这首挽歌诗语言凝练,情感深沉,通过多个典故和意象表达了对逝者的哀悼之情。
首联"宇内文儒重,朝端礼命优"概括了上官公一生在文坛和朝堂上的地位,开篇即点明其德高望重,受到朝廷的器重与礼遇。
颔联"立言多启沃,论道盛谋猷"具体描写上官公的才能与贡献。"立言"指著书立说、传承文化,"启沃"指对君主进行启发开导,"谋猷"指运筹谋划,赞扬其既有学术造诣,又有政治才能。
颈联"顾日琴安在,冲星剑不留"用典含蓄,以"琴"和"剑"两个意象比喻贤才的美好品质。"顾日"可能暗指伯牙子期高山流水的知音典故,"冲星剑"则比喻宝剑光芒直冲星汉,二者皆已不再,感叹贤者已逝,知音难觅。
尾联"徒怀东武襚,更掩北原丘"直抒胸臆,表达了诗人对逝者的哀悼之情。"徒怀"二字更显无奈与悲痛,只能以赠送衣衾的方式表达对逝者的追思,最终只能将逝者安葬于北原丘墓之中。
全诗对仗工整,用典自然,情感真挚,是一首优秀的挽歌作品,体现了唐代文人之间真挚的情谊和对才德的敬重。
创作背景
此诗为唐代诗人李乂所作,是一首挽歌诗。李乂(约652年—约717年),字尚一,赵州房子(今河北临城)人,唐高宗、武则天时期的官员,官至刑部尚书,卒谥曰贞。
从诗歌内容和"西台侍郎"的官职来看,诗中的"上官公"应当是指唐代著名大臣上官仪或其后代亲属。上官仪(608年—665年),字游韶,陕州陕县(今河南三门峡)人,唐初宰相、诗人,上官婉儿的祖父。
上官仪在唐高宗时期官至西台侍郎,同东西台三品,因劝谏唐高宗废黜武则天而被诬陷谋反,于麟德元年(664年)被杀。此诗是李乂在得知上官公去世后,为表达对逝者的哀悼和敬意而作。
唐代挽歌是在葬礼上诵读的诗歌,用来表达对逝者的哀悼、怀念和对其品德才华的赞颂。李乂作为同时代的官员和文人,通过这首挽歌表达了对上官公的深切怀念和对其品德的推崇。
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