孤坐
徐玑 〔宋朝〕
晨起独孤坐,瓶泉待煮茶。
寒烟添竹色,疏雪乱梅花。
独喜忘时事,谁知改岁华。
多君能过此,人里似山家。
古诗译文
清晨起身独自静坐,守着瓶中的泉水等待煮茶。寒冷的烟雾缭绕,为翠竹增添了更深的青翠之色;稀疏的雪花纷扬,使得梅花显得更加凌乱零落。我独自欢喜于能忘却世间烦杂之事,谁能知晓新的一年(岁华)已经悄悄更换呢?多谢君子你能来看望我,在这繁华的人世间,我的居所却有着如同山野人家般的清静与自在。
知识点
1. 徐玑(1163-1214),字公远,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋诗人。与其兄徐绹并称“二徐”,诗风清丽,多写闲适之情,擅长五言古诗。
2. 宋诗特点:相比唐诗的浪漫与意境,宋诗更重理趣、尚平淡、好议论。徐玑此诗虽写景细腻,但“忘时事”、“改岁华”体现了宋人对于人生哲理和时光流逝的理性思考,符合宋诗“以文为诗”、“尚理”的特点。
3. 品茶文化:宋代是中国茶文化的巅峰时期,点茶法盛行。诗中“瓶泉待煮茶”反映了当时文人雅士以茶待客、品茶养性的生活风尚。泉水煮茶在古人看来是品味好茶的关键,体现了对生活品质的追求。
4. 意象运用:
- 竹:象征高洁、虚心、有节。
- 梅:象征坚韧、傲骨、报春。
- 雪:象征纯洁、寒冷、静谧。
- 竹、梅、雪的组合,常出现在中国文人画中,构成“岁寒三友”或“四君子”意象,象征君子在逆境中保持高洁品格。
5. “人里似山家”:这是一种常见的文人居住理想,即“大隐隐于市”。虽然居住在人群中,但内心和生活方式保持如隐居山林般的清静与超脱。这种思想在唐宋文人中非常普遍。
古诗注解
- 徐玑:字公远,宋代诗人,与其兄徐绹并称“二徐”。南宋隆兴元年(1163年)进士。其诗风格清丽,多写闲适之情。
- 孤坐:独自坐着。点明了诗人当下的状态是独处。
- 瓶泉:瓶里装的泉水。古人认为泉水煮茶味道更佳。
- 寒烟:寒冷的烟雾,或指清晨的雾霭,或指茶烟、炉烟在寒冷空气中的状态。
- 添竹色:给竹子增添了颜色,指烟雾笼罩使竹子显得更加苍翠或朦胧。
- 疏雪:稀疏的小雪或零星飘落的雪。
- 乱梅花:雪花与梅花混杂在一起,使得梅花的形态显得凌乱,也写出了雪落梅枝的动态美。
- 忘时事:忘却世俗的烦杂事务或政治斗争等现实压力。
- 改岁华:指辞旧迎新,时光流逝,季节或年份的更替。
- 多君:“多”在此处作动词用,意为“多谢”、“感谢”。
- 过此:到此地来看望。
- 山家:山中的农家或隐居之地。这里指居住环境清幽,不染尘俗。
讲解
同学们,我们来一起学习宋代徐玑的《孤坐》这首诗。
首先,我们要理解诗题“孤坐”。这不仅是动作,更是一种心境。诗人清晨起床,没有热闹的活动,而是独自坐着。这种“孤”不是寂寞凄苦,而是一种主动选择的宁静。
接着看第一句“瓶泉待煮茶”。为什么强调“瓶泉”?因为古人认为泉水比井水好,比河水清,用来煮茶味道最好。这个细节告诉我们,诗人对生活很有品味,他在等待煮茶的过程中,享受的是这份慢节奏的期待。
第二联“寒烟添竹色,疏雪乱梅花”非常美。想象一下,清晨寒气未消,淡淡的烟雾(可能是茶烟,也可能是晨雾)笼罩着竹子,让竹子看起来更深绿、更苍劲。稀疏的雪花飘下来,落在梅花上,梅花本来就疏疏落落,加上雪的遮盖,显得更加凌乱而富有层次感。“添”和“乱”这两个动词用得极妙,让静态的风景活了起来。
第三联是诗人的内心独白。“独喜忘时事”,在宋代,政治斗争复杂,文人常常感到疲惫。诗人很高兴自己能暂时忘掉这些烦恼,沉浸在茶、竹、雪的世界里。“谁知改岁华”,谁能发现时间已经改变了呢?也许是新年到了,也许是一天过去了,诗人在静谧中敏锐地感知到了时间的流逝,这是一种很深的禅意。
最后一联“多君能过此,人里似山家”。“多君”是感谢你,“过此”是到你这里来。诗人说,虽然我们住在城镇里(人里),但因为心境清雅、环境安静,感觉就像住在山林农家一样。这是对友人来访的欢迎,也是对自己生活方式的一种肯定。
总结来说,这首诗通过煮茶、观雪、悟道等细节,表现了诗人淡泊名利、追求精神自由的高雅志趣。我们在读诗时,要体会那种“身处闹市,心在山林”的境界。
古诗赏析
这首诗主要描写了诗人清晨独坐烹茶、赏雪悟道的情景,语言清丽,意境幽远。
首联“晨起独孤坐,瓶泉待煮茶”,以简练的笔触勾勒出诗人的日常生活画面。“孤坐”二字奠定了全诗清冷、静谧的基调,“待煮茶”则充满了生活的情趣与期待感,体现了诗人对自然与生活的细腻体悟。
颔联“寒烟添竹色,疏雪乱梅花”,是写景的名句。诗人捕捉了清晨或雪天的典型意象:寒冷的烟雾与翠竹相映,稀疏的飞雪与梅花交织。“添”字写出了烟雾对竹色的烘托作用,使其更显苍翠深邃;“乱”字则生动地描绘了雪花落在梅花枝头上,与梅花相互掩映、错落纷飞的动态美。这两句对仗工整,色彩清冷,营造了一种清幽高雅的氛围。
颈联“独喜忘时事,谁知改岁华”,由写景转入写心。诗人在这种清幽的环境中,感到能够忘却世俗的纷扰而感到欣喜。同时,在不知不觉间,时光流转,新的一年(或新的一天)已经到来,而旁人或许并不察觉,唯有诗人敏锐地感受到了时光的变迁。“独喜”与“谁知”对比,凸显了诗人内心的孤独与超脱。
尾联“多君能过此,人里似山家”,是对友人的感谢与自我身份的界定。尽管身处“人里”(尘世之中),但诗人通过自己的精神修养和居住环境,营造出了一种如同“山家”(隐居山林)般的清静境界。友人的到来,不仅打破了“孤坐”的寂寞,更印证了诗人这种脱俗生活的价值。整首诗从静坐、煮茶、观雪、悟道到迎客,层层递进,展现了宋代文人雅士的精神世界。
首联“晨起独孤坐,瓶泉待煮茶”,以简练的笔触勾勒出诗人的日常生活画面。“孤坐”二字奠定了全诗清冷、静谧的基调,“待煮茶”则充满了生活的情趣与期待感,体现了诗人对自然与生活的细腻体悟。
颔联“寒烟添竹色,疏雪乱梅花”,是写景的名句。诗人捕捉了清晨或雪天的典型意象:寒冷的烟雾与翠竹相映,稀疏的飞雪与梅花交织。“添”字写出了烟雾对竹色的烘托作用,使其更显苍翠深邃;“乱”字则生动地描绘了雪花落在梅花枝头上,与梅花相互掩映、错落纷飞的动态美。这两句对仗工整,色彩清冷,营造了一种清幽高雅的氛围。
颈联“独喜忘时事,谁知改岁华”,由写景转入写心。诗人在这种清幽的环境中,感到能够忘却世俗的纷扰而感到欣喜。同时,在不知不觉间,时光流转,新的一年(或新的一天)已经到来,而旁人或许并不察觉,唯有诗人敏锐地感受到了时光的变迁。“独喜”与“谁知”对比,凸显了诗人内心的孤独与超脱。
尾联“多君能过此,人里似山家”,是对友人的感谢与自我身份的界定。尽管身处“人里”(尘世之中),但诗人通过自己的精神修养和居住环境,营造出了一种如同“山家”(隐居山林)般的清静境界。友人的到来,不仅打破了“孤坐”的寂寞,更印证了诗人这种脱俗生活的价值。整首诗从静坐、煮茶、观雪、悟道到迎客,层层递进,展现了宋代文人雅士的精神世界。
创作背景
徐玑是南宋诗人,与兄徐绹以诗名世。南宋时期,政治环境复杂,文人往往通过诗歌表达避世隐居、追求精神超脱的情致。《孤坐》一诗,从“晨起”到“待煮茶”,再到“忘时事”、“改岁华”,表现了诗人在新年伊始或岁末时节,于独处中品茶赏雪、忘却尘世烦恼的心境。诗中“多君能过此”一句,说明有友人来访,诗人对此感到高兴,认为友人的到来更增添了几分山中隐居般的雅致与温馨。此诗体现了宋代文人典型的清谈、品茶、赏雪的雅趣,以及对“出尘”生活的向往。
作者信息
徐玑(1162~1214)字致中,又字文渊,号灵渊,浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人,唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定, 始为温州永嘉人”。福建晋江徐定第三子,受父“致仕恩”得职,浮沉州县, 为官清正,守法不阿,为民办过有益之事。建安主簿任内,安抚麻溪峒民,“罪止三人”;监造贡茶,拒绝额外之取,移永州司理,兵官大执平民为赋,徐玑—一查明,予以释放。为龙溪县丞,乡里豪富强占坡塘,他经过调查,恢复旧观,后调武当今,拟去官从叶适游,未及而牢。“诗与徐照如出一手,盖四灵同一机轴,而二人才分尤相近”(纪昀《四库全书总目录》)有《二激亭诗集》。 亦喜书法,“无一食去纸笔;暮年,书稍近《兰亭》”(叶适《徐文渊墓志铭》)后改长泰令,未至官即去世。古诗数量:徐玑全部诗词(174首)名句数量:徐玑经典名句(357条)