古兴

楚国的鲜血尚未干涸，染红了衣裳；荆山中的美玉（或指荆虹之气）依然深埋于泥土光辉之中。 玉石虽然自身不感到疼痛（因被剖开），但怀抱璞玉的人却在寻求它最终的归宿（或被理解）。

1. 作者：孟郊，字东野，唐代著名诗人，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。 2. 典故：卞和献玉。出自《韩非子·和氏》。故事核心是忠诚与误解，才华与埋没。 3. 意象：璞玉，象征未被发现的才华或高尚的品德。 4. 主题：怀才不遇，渴望知音，对社会不公的控诉。 5. 风格：奇崛瘦硬，情感深沉，善用典故。

这首诗的核心在于借典抒情。孟郊并未直接抱怨自己贫穷或地位低下，而是选取了历史上最著名的怀才不遇案例——卞和献玉。 首先，“楚血未干衣”一句，极具画面感和冲击力。它让我们联想到卞和两次被刖足后，抱着璞玉在荆山下痛哭，血泪交织的场景。这不仅是卞和的悲剧，也是所有被压抑人才的共同命运。诗人以此自比，说明自己的痛苦并非无病呻吟，而是有着深刻的历史和现实根源。 其次，“荆虹尚埋辉”进一步强调了这种压抑。即使玉有光华（荆虹），也被埋在地下，无人知晓。这暗示了社会缺乏识才之眼，或者环境不利于人才展现。 最后两句“痛玉不痛身，抱璞求所归”是全诗的点睛之笔。玉石本身不会痛，痛的是抱玉的人。这里突出了人的主体意识和情感体验。诗人抱着自己的才华（璞玉），四处寻求能欣赏它、重用它的地方（所归）。这种“求”字，既表现了诗人的执着，也透露出一种无奈和辛酸。 总的来说，这首诗语言凝练，情感浓烈，通过精炼的典故和意象，深刻地表达了诗人怀才不遇的苦闷和对社会现实的批判，体现了孟郊诗歌一贯的“苦吟”风格和深沉的情感力量。

这首五言绝句短小精悍，却意蕴深厚。前两句“楚血未干衣，荆虹尚埋辉”，直接运用卞和泣玉的典故，营造出一种悲凉、压抑的氛围。“楚血”极言痛苦之深，“未干”暗示悲剧仍在继续或痛苦记忆犹新；“荆虹”象征才华或美德，“埋辉”则点出人才被埋没的现实。这两句通过强烈的视觉和情感冲击，奠定了全诗悲愤的基调。 后两句“痛玉不痛身，抱璞求所归”，转折巧妙，由物及人，由事及理。玉石无生命，故不知痛，但抱璞之人（诗人自喻）却因怀才不遇而倍感痛苦。这里的“痛”不仅是身体的伤痛，更是心灵的煎熬。“求所归”表达了诗人渴望找到施展抱负的途径，希望自己的才华能得到认可和社会的接纳。整首诗借古讽今，含蓄地批判了当时社会对人才的压抑，抒发了诗人深沉的孤独感和不平之气。

孟郊是中唐时期著名的诗人，以“苦吟”著称，其诗多写世态炎凉、民间苦难，风格瘦硬奇崛。他一生仕途坎坷，四十六岁才进士及第，此前长期处于贫困和不得志的状态。这首诗借卞和献玉的典故，抒发了自己怀才不遇、渴望被统治者赏识和重用的心情，同时也表达了对当时社会埋没人才的愤懑与无奈。