姑苏杂咏 香水溪（在吴故宫）

残留的脂粉凝结在水面上，春水融融，带着暖香的溪水从铜沟宫婉转流出。
明月曾映照过美人的出浴，倩影与红荷相映，一般娇红。
洁白的肌肤怕羞，谁能得见？只有鸳鸯偷偷窥视到一半。
她披上绛红的纱衣，怕夜晚新凉，归卧在荷花池畔的宫殿里。
白白地洗去铅华妆饰，却洗不去妖冶之态，为此倾覆人国又度过了多少良宵。
骊山华清宫也有温泉在，千年来，那销魂的愁思都是一样的啊。

1. 香水溪：位于苏州灵岩山，传为西施沐浴处，注入吴王御沟，故称“铜沟宫”。
2. 西施与吴越争霸：春秋末越王勾践献西施与吴王夫差，吴王沉溺女色，终为越所灭。
3. 骊山汤泉：指华清池，唐玄宗每年携杨贵妃冬幸骊山温泉，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”（白居易《长恨歌》）。
4. 高启的咏史观：本诗未简单批判西施为“祸水”，而以“空洗铅妆不洗妖”暗示倾国非一女子之罪，结尾“千古愁魂”更有对历代红颜悲剧的怜悯。
5. 诗体与风格：七言古体，押平水韵（上平一东、下平七阳、下平二萧），辞采秾丽，意象跳跃，兼具初唐歌行与晚唐温李风致。

• 香水溪：在吴故宫，传说为西施沐浴之处。
• 铜沟宫：指吴王宫中，以铜铸沟渠，范蠡为西施建。
• 影与荷花相向红：形容西施容貌娇艳，与荷花相映红。
• 鸳鸯窥半面：用鸳鸯偷窥比喻只有禽鸟得见美色，极言其矜贵。
• 绛绡：红色的薄纱，指浴后所披衣物。
• 芙蓉池上殿：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫等建筑。
• 不洗妖：“妖”指妖冶妩媚之态，洗不掉的倾国之色。
• 骊山汤泉：指陕西临潼华清池，为唐玄宗宠爱杨贵妃之地。
• 千古愁魂一种销：将西施与杨贵妃的悲剧命运并置，美人销魂、家国兴亡之叹相同。

本诗题为《香水溪》，落脚点却在历史反思。首二句“粉痕凝水春溶溶，暖香流出铜沟宫”即已定下虚实相生的基调——实写春溪，虚写丽人，香水成为连接现实与历史的媒介。中间四句以“月明”“影荷”“鸳鸯”“绛绡”等柔美意象反复烘托当年西施出浴情景，却不直接描摹面容，全用侧笔，含蓄空灵。值得注意的是“玉肌羞露谁能见，只有鸳鸯窥半面”，并非单纯夸耀美色，更暗含宫闱隐秘、无人真正得见真相之意，为后文议论埋下伏笔。

诗的后半陡然振起，“空洗铅妆不洗妖”——“空”字下得沉重，洗得去妆饰，洗不去祸国之名；“坐倾人国几良宵”，良宵虽美，代价却是国破。结句若开一笔，跨越千年引出杨妃，将两名绝世美人并置，用“千古愁魂”将个案的悲剧升华为普遍的历史宿命。高启身处元明鼎革之际，亲历战乱，对“兴亡由女色”的传统论调并非毫无质疑，但他不直言辩驳，仅以“销”字作结，愁魂同销，江山亦同销，留下绵长余味。全诗结构由景入情，由叙转议，章法谨严，是明代咏史诗中既富辞采又具史识的精品。

这首七言古诗以细腻华美的笔触，描绘了香水溪所承载的西施遗事。前六句实写溪上所见所感：从“粉痕”“暖香”起笔，写溪水犹带美人脂泽，月下荷影仿佛西施浴容，鸳鸯窥面、绛绡怯凉，意象绮丽婉约，极写当年吴宫奢华香艳。后四句转为议论抒情，“空洗铅妆不洗妖”一句词锋犀利，指出美色可以洗去脂粉却洗不去倾国媚态；结尾将西施与杨贵妃并提，以“千古愁魂一种销”收束，将历史长河中因美色而起的悲剧归为同一种无奈与虚妄。全诗咏古而不泥古，辞藻浓丽而不浮靡，意境由实入虚，寄兴遥深，是明代怀古诗中的佳作。

高启（1336－1374），字季迪，号槎轩，元末明初著名诗人，长洲（今江苏苏州）人。此诗为《姑苏杂咏》组诗中的一篇，系高启游览苏州香溪（即香水溪）时所作。香水溪相传为吴王夫差为西施修造的沐浴之处，故址在吴故宫（灵岩山馆娃宫）附近。高启身处元明易代之际，对历史兴亡感慨尤深，此诗借咏西施旧迹，将吴越往事与自身时代感悟相融合，并以唐玄宗、杨贵妃故事作衬，表达对“女祸误国”传统命题的反思，寄寓深沉的历史沧桑感。