姑苏杂咏 师子林十二咏 师子峰
高启 〔明朝〕
风生百兽低,欲吼空山夜。
疑是天目岩,飞来此山下。
古诗译文
山风呼啸,仿佛能吹得百兽俯首帖耳、低头瑟缩,想要对着空寂的山谷发出夜间咆哮。
这峥嵘险怪的山峰,让人怀疑它就是天目山的那块巨岩,飞落到了这座山脚下。
知识点
1. 作者简介:高启(1336—1374),字季迪,号苕溪渔隐,明代文学家。他继承前代包括唐代诗歌的精髓,风格清新,被誉为明代开国诗人之首。
2. 园林背景:苏州狮子林是江南四大名园之一,以“假山王国”著称,其太湖石假山群峰峦叠起,气势雄伟,形似狮子,故而得名。
3. 诗歌体裁:此诗为七言绝句,属于“杂咏”类,常用于记录游览名胜时的心得或瞬间感悟,篇幅短小但意境深远。
4. 修辞手法:“风生百兽低”运用了夸张与侧面烘托;“飞来”运用了神话般的想象与比喻,体现了浪漫主义色彩。
5. 典故运用:“天目岩”借指天目山特有的奇石或摩崖,用以衬托狮子峰的独特与难得。
古诗注解
- 师子林:即狮子林,位于苏州,原为元代中道人所建的梵呗寺,后世因园内怪石林立,形如狮子而得名。
- 师子峰:狮子林中的主峰或标志性奇石,石形奇特,似狮非狮,故得此名。
- 天目岩:指天目山著名的摩崖石刻或奇石,此处借指形态雄奇的山石,用“飞来”形容其突兀奇绝,仿佛从天外飞来。
讲解
我们可以这样理解这首诗的创作逻辑:诗人站在狮子林的高处或面对巨大的假山时,首先感受到的是一种强烈的自然气息——风。这种风在诗人眼中不仅仅是气流,而是带有生物属性的,能让“百兽低”头,说明山势的压迫感很强。紧接着,诗人将风声想象为野兽在空旷夜间的吼叫,这种通感的转换(风声转为吼声)强化了环境的肃穆感。
最后,诗人面对这块具体的石头(师子峰),发出了疑问:这难道是天目山的那块名石飞来了吗?这是一种极高的赞美,意思是说这块石头的美和奇特程度,堪比甚至超越了著名的天目山奇石,且其来历显得神秘莫测。这种“飞来”的说法,在古诗文中常用来形容景物突兀、险怪或超凡脱俗。通过这几句,高启成功地把一块普通的太湖石假山,描绘成了具有灵性和威严的神山巨岩,体现了诗人高超的造境能力。
古诗赏析
这首小诗语言凝练,想象奇特,主要运用了夸张和典故(或用典)的手法来描绘山石的气势。
起句“风生百兽低”,并未直接写山峰,而是通过侧面描写:当山风吹过时,仿佛能令百兽低头,极言其气势之威严、山势之高峻,营造出一种令人心生敬畏的氛围。“欲吼空山夜”进一步拟人化,仿佛山风就是野兽的吼声,在空旷的山中回荡,增添了神秘与苍凉之感。
后两句“疑是天目岩,飞来此山下”,笔锋一转,从听觉转向视觉与联想。诗人认为这山峰的形态太过奇绝,不像是此地天然生长,而像是从天目山飞来的一块巨岩。这里借用“天目岩”的典故,既突出了狮子峰形态的险怪,也赋予了它一种天外飞仙般的浪漫色彩。整首诗在短短二十字中,将静态的山石写得动态十足,充满了力量感和想象力,展现了高启诗歌清新俊逸且富有张力的风格。
创作背景
高启是明代初期的著名诗人,才华横溢,被誉为“吴中四才子”之首。他早年隐居吴淞江畔,后入苏州,游览了众多名胜古迹,其中苏州狮子林以其独特的假山石景闻名。狮子林在元代时即为江南园林之冠,以湖石假山群著称,其形态各异,气势磅礴。高启在游览时,被其中一座形似雄狮或巨岩的山峰所震撼,感受到其仿佛具有生命力的威猛气势,因而写下《姑苏杂咏》组诗中的一首《师子林十二咏 师子峰》,以诗歌的形式描绘并赞美了这块奇石的险峻与神奇,同时也寄托了诗人对自然造化的惊叹。
作者信息
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。古诗数量:高启全部诗词(847首)名句数量:高启经典名句(1751条)