姑苏杂咏 师子林十二咏 冰壶井
高启 〔明朝〕
圆甃夏生冰,光涵数星冷。
窗有定中僧,休牵辘轳绠。
古诗译文
圆形的井壁在夏天也能生出寒冰般凉意,井水清澈,倒映着几颗寒星,闪烁着冷冷的光芒。
窗前有入定修行的僧人,请不要去牵动那打水的辘轳绳索,以免惊扰了他的禅定。
知识点
2. 辘轳与绠:中国古代汲水工具。辘轳利用轮轴原理,将绳索(绠)缠绕其上,通过摇动把手升降水桶,是古代重要的生活器械,在诗词中常作为田园或寺院的意象出现。
3. 禅定:佛教修行方法,指心专注于一境而不散乱,通过“定”达到智慧与解脱。诗中的“定中僧”体现了佛家清修、不为外物所动的境界。
4. 通感修辞:第一句“夏生冰”将触觉上的“寒”与视觉上的“冰”结合,在炎夏语境下制造感官反差,是古典诗歌常见的表现手法,增强了诗句的表现力与意趣。
5. 组诗形式:《姑苏杂咏》是高启为苏州名胜所作的组诗,一组多首,各咏一景,既独立成篇又相互关联,是古代文人纪游咏怀的重要创作形式。
古诗注解
- 圆甃(zhòu):指圆形的井壁。“甃”本意为以砖瓦砌成的井壁,这里代指井。
- 夏生冰:形容井水在夏天也极为清凉,仿佛生出冰块一般。
- 光涵数星冷:井水倒映星光,水面涵容着星光,显得清冷。“涵”指包容、沉浸。
- 定中僧:指处于禅定状态中的僧人。佛教认为“定”是心住于一境而不散乱的状态。
- 辘轳(lù lu)绠(gěng):辘轳是井上汲水的起重装置;绠是汲水用的绳索。此处代指打水这一动作。
讲解
高启的《冰壶井》是一首兼具写景与禅趣的五言古诗(实际为四言句式发展而来的短诗)。诗题“冰壶井”取冰清玉洁、壶中天地之意,既指井水清冽,又暗喻禅心的纯净无染。全诗围绕一个“静”字展开:前两句写井之静,夏有冰意、夜涵星光,营造出清凉幽寂的氛围;后两句写人之静,僧人入定、不牵辘轳,是行为的静,更是内心的寂静。
在艺术手法上,诗人善于以小见大,一口古井、一扇窗、一位僧人,便构建出完整的禅意空间。“休牵辘轳绠”一句尤其含蓄,既有对修行者的体贴,也有对世俗干扰的拒绝,体现了诗人对隐逸与禅悟生活的向往。学习本诗,可以重点体会古典诗歌中“意象”的营造方式——冰、星、井、僧、窗等意象如何层层叠加,共同传达出清冷幽静的审美意境。同时,也可以了解元末明初诗人在乱世中寄情山水、参禅悟道的文化心态,以及江南园林与佛教文化相交融的历史背景。
古诗赏析
这首诗虽仅短短四句,却境界幽冷、禅意深远。前两句“圆甃夏生冰,光涵数星冷”从视觉与触觉入手,刻画冰壶井的清幽特质。夏日炎炎,井壁竟生出寒冰之感,这是通感手法的运用,极言井水之寒冽。井水清澈如镜,倒映夜空中的几点星光,一个“冷”字既写星光的清寒,也暗合井水之凉,将天光水色融为一体,营造出寂静空灵的意境。
后两句“窗有定中僧,休牵辘轳绠”由景及人,引入禅意。僧人在窗边入定,进入寂然不动的禅修境界。“休牵辘轳绠”表面是劝人莫要打水惊扰僧人,深层含义则是表达对禅定境界的珍视,以及对世俗纷扰的摒弃。全诗以冰壶井的清、冷、静,映衬僧人的定、慧、寂,物我相融,言简意远,体现了诗人对禅宗“静”与“空”之美的领悟。
创作背景
高启(1336—1374),字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州)人,元末明初著名诗人。其《姑苏杂咏》是一组歌咏苏州名胜古迹的组诗,师子林(即狮子林)为苏州四大名园之一,元末高僧天如禅师惟则所建。高启在游览狮子林时,为园中十二处景致各赋一诗,《冰壶井》即为其中之一。此时正值元明易代之际,社会动荡,高启常借山水园林之景,寄托超脱尘俗、向往禅意与清净的心境。此诗以井为题,亦暗合佛门清净、不惹尘嚣之趣。
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