姑苏杂咏 吴王井（在灵岩山）

当年这口井曾是西施等吴国宫女临水洗妆的镜台，她们用纤纤玉手牵动井上的丝带，带着清晨的露珠映照出容颜。如今这里只剩空旷的山林，只有僧人独自汲取井水，取来一瓶清冽的冷水，供奉在佛前的鲜花旁。

【作者简介】
高启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州）人。明代著名诗人，成就在明初诗人中最高。诗风清逸俊秀，有“元季五家之首”之称。洪武三年（1370年）任官后不久，因朱元璋诛杀功臣，高启受株连，被腰斩于市，年仅三十九岁。著有《高太史大全集》。
【文学常识】
1. 吴王井：位于苏州灵岩山，相传为吴王夫差为西施沐浴更衣之所。
2. 咏史怀古诗：诗人通过描写历史古迹或人物，寄托对历史兴衰、世事变迁的感慨和哲思。
3. 虚实结合：前两句“曾开”是虚写（想象过去），后两句“今日”是实写（描写现在），通过对比突出主题。
【诗词名句】
曾开鉴影照宫娃，工手牵丝带露华。
今日空山僧自汲，一瓶寒供佛前花。
    

• 姑苏杂咏： 高启的诗集名，多描写苏州地区的山水古迹。
• 吴王井： 位于苏州灵岩山，相传吴王夫差为宠幸西施而建，故名。
• 鉴影： 将井水视作镜子映照身影，指井水清澈可照人。
• 宫娃： 指皇宫中的歌妓或宫女，此处特指西施及其侍女。
• 牵丝带露华： “带露华”形容井边或丝绸上带有清晨的露水光泽，或指宫女牵动提水的丝带时，露水随之颤动滴落。丝，指提水用的绳子或带子。露华，露水的花，指露水。
• 自汲： 独自汲取。汲，从井里打水。
• 寒供： 清凉地供奉。指井水清冷，用于供养佛花。

同学们，当我们阅读这首高启的《吴王井》时，首先要抓住诗歌的核心结构——“今昔对比”。

第一层：解析意象。
首句中的“鉴影”是一个关键意象，古人认为平静的井水可以当镜子用。西施在井边梳洗，这是历史上著名的“沉鱼”典故的侧写。而“牵丝带露华”则是一个极细腻的动态描写，仿佛让我们看到了丝绸划过水面的涟漪和晨露的晶莹剔透。这两句诗构建了一个充满柔美、温暖和人间烟火的画面。
第二层：解析转折。
“今日”二字，时间跨度拉得极大。从吴国繁华的宫殿，变成“空山”。“空”不仅是空间的空旷，也是心理上的失落，繁华不再，只剩寂寞。“僧自汲”是一个极具象征意义的画面。过去是美女“牵丝”，讲究的是审美和享乐；现在是僧人“自汲”，讲究的是清修和功能。从“宫娃”到“僧”，身份的巨大落差，暗示了世事沧桑。
第三层：理解主旨。
最后一句“一瓶寒供佛前花”，把井水的使用从“照人”变为“供花”。“佛前花”需要清水供养，这是宗教仪式的一部分。这里的“寒”字非常精彩，既指井水的物理温度（清凉），也指心理上的冷淡和荒凉。诗人没有直接说吴国灭亡了很可惜，而是通过这种安静的、甚至有点冷峻的当下景象，让读者自己去体会那份历史的厚重和虚无感。
总结：
这首诗是典型的“以静写动，以冷写热”。大家在赏析此类古诗时，要特别留意动词（如“照”、“牵”、“汲”、“供”）和形容词（如“空”、“寒”）的运用，它们往往是诗眼，承载着诗人最深层的情感。