古诗十九首
汉无名氏 〔汉朝〕
驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮；潜寐黄泉下,千载永不寤。
浩浩阴阳移,年命如朝露；人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相迭,圣贤莫能度；服食求神仙,多为药所误。
不如饮美酒,被服纨与素。
古诗译文
驾车出了上东门，遥望城北的墓群。白杨树在风中萧萧作响，松柏夹立在墓道两旁。地下长眠着逝去的人，如同进入漫漫长夜；沉睡在黄泉之下，千年万年再也无法醒来。岁月浩浩流转，人生短暂如朝露；生命飘忽如寄居，寿命不如金石坚固。万年更迭轮回，圣贤也无法超越；服食丹药求长生，反而常常被药物所误。不如畅饮美酒，穿华丽的绸缎衣服。
知识点
《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的代表作集
北邙山在汉代是著名的墓葬区，多有王侯将相葬于此
诗中反映了汉代求仙问道的社会风气
"人生忽如寄"体现了道家的人生观
"服食求神仙"批判了当时流行的炼丹术
诗歌采用现实场景与哲理思考相结合的结构
运用了白杨、松柏等意象烘托悲凉氛围
古诗注解
- 上东门：洛阳城东面三门中最北的门
- 郭北墓：指洛阳城北的北邙山墓群
- 陈死人：久死之人，指墓中逝者
- 杳杳：幽暗深远的样子
- 潜寐：长眠
- 阴阳移：指四季更替，时光流逝
- 朝露：早晨的露水，比喻生命短暂
- 纨与素：白色的细绢，指华美的衣物
讲解
这首诗的艺术特色主要体现在三个方面：首先是意象的巧妙运用，如"白杨萧萧"、"松柏夹路"营造出肃杀的墓地氛围；其次是对比手法的运用，将死亡的永恒与生命的短暂形成强烈反差；最后是哲理性的提升，从具体景物描写上升到对生命本质的思考。诗歌语言简练而意境深远，既表达了对死亡的恐惧，又体现了对生命价值的珍视，这种矛盾心理正是汉末文人真实心态的写照。诗中提出的"不如饮美酒"的解决方案，虽然带有消极色彩，但却是对当时社会现实的无奈回应。
古诗赏析
这首诗以死亡为主题，通过"驱车上东门"的行程，引出对生命意义的深刻思考。前八句描绘墓地的荒凉景象，营造出阴森恐怖的氛围；中间八句转入对人生短暂的哲理思考，用"朝露"比喻生命的转瞬即逝；最后四句提出及时行乐的人生态度。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，将死亡的恐怖与生命的珍贵形成鲜明对比，体现了汉末文人特有的生命意识和处世哲学。
创作背景
本诗出自《古诗十九首》，创作于东汉末年。当时社会动荡，战乱频仍，士人阶层对人生无常、生命短暂的感悟尤为深刻。诗人通过描写北邙山墓群的凄凉景象，表达了对生命易逝的深切感慨，反映了汉末文人面对死亡威胁时的复杂心态和及时行乐的思想倾向。
作者信息
汉无名氏的作品，可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈，杀伐不休；官僚垄断仕途，文人士子备受压抑。面对这种社会现实，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，纷纷背井离乡，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现，因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃，乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。古诗数量：汉无名氏全部诗词(74首)名句数量：汉无名氏经典名句(241条)