故山
黄滔 〔唐朝〕
支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。
衰碧鸣蛩莎有露,浓阴歇鹿竹无烟。
水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。
古诗译文
我用手托着下巴,默默回想起旧日山林的泉石,那石径和茅屋仿佛又呈现在眼前。
衰败的绿草丛中蟋蟀鸣叫,莎草上凝结着露水;浓密的树荫下鹿在歇息,竹林静谧没有炊烟。
井中之水仿佛能通向浩瀚的沧海,从窗中望去,远山好似依偎着天际。
为何我这白发苍苍之人还不归去?却一年年滞留在这求仕的燕昭台上。
衰败的绿草丛中蟋蟀鸣叫,莎草上凝结着露水;浓密的树荫下鹿在歇息,竹林静谧没有炊烟。
井中之水仿佛能通向浩瀚的沧海,从窗中望去,远山好似依偎着天际。
为何我这白发苍苍之人还不归去?却一年年滞留在这求仕的燕昭台上。
知识点
1. 作者黄滔:字文江,莆田(今属福建)人。晚唐著名诗人、文学家。唐昭宗乾宁二年(895年)进士。其诗多感怀世事、抒发羁旅之情,语言清丽。
2. 燕昭台典故:源自战国时期燕昭王筑黄金台以招揽天下贤士的典故(如招来乐毅)。后代诗文常以“黄金台”、“燕昭台”比喻渴求贤才的君主或地方,也用以指代士人求仕之地。
3. 诗歌体裁:此诗为七言律诗,严格遵守平仄、对仗、押韵的格律要求。中间两联(颔联、颈联)必须对仗。
4. 意象运用:诗中运用了“蛩”(蟋蟀)、“鹿”、“莎”、“竹”等典型山林意象,以及“露”、“烟”等朦胧的自然元素,共同构建出故乡幽深静谧的意境。
5. 情感主题:典型的羁旅思乡主题,结合了士人功名与归隐的矛盾心理,反映了晚唐特定历史背景下文人的普遍心态。
古诗注解
- 支颐:用手托着下巴。
- 默省:默默回想、反省。
- 旧林泉:指故乡的山水园林。
- 衰碧:衰败的绿色草木。
- 鸣蛩:鸣叫的蟋蟀。蛩,音qióng。
- 莎:莎草,一种多年生草本植物。
- 歇鹿:鹿在休息。
- 燕昭台:又称黄金台。战国时燕昭王为招纳贤士所筑,后世常用来指代招贤纳士之地或求仕之所。
- 苍髯:灰白的胡须,代指年老。
讲解
本诗讲解可从以下几个层面入手:
一、 结构脉络:全诗遵循“忆景-绘景-抒怀”的逻辑。首联开启回忆,颔联、颈联具体描绘故山景色,由近处细景(衰碧鸣蛩)到宏大想象(水通沧海),尾联则由景入情,直接抒发了欲归不能的苦闷。
二、 核心手法:
1.虚实结合:“默省”是实(当前行为),“旧林泉”是虚(回忆之景),首联即虚实相生。颈联“水通沧海”是想象之虚,“山倚远天”是窗中含景之实,意境开阔。
2.对比反衬:故乡的宁静美好(“浓阴歇鹿竹无烟”)与诗人现实中在“燕昭台”的年年蹉跎形成鲜明对比,强化了情感张力。
3.典故运用:“燕昭台”典故的运用,含蓄地表达了诗人求仕的处境和内心的期待与失落,使诗意更加厚重。
三、 情感解读:诗人的情感是复杂矛盾的。他深切怀念故乡的安宁,但又因功名未就(“燕昭台上一年年”)而无法归去。“何事”一词,既是自问,也包含了世道艰难、身不由己的无奈。这种矛盾是古代许多文人共有的情感体验。
四、 语言特色:诗歌语言凝练含蓄,对仗工整,尤其是颔联和颈联,意象选取精当,色彩(碧)、声音(鸣)、状态(衰、歇)搭配和谐,画面感极强。
一、 结构脉络:全诗遵循“忆景-绘景-抒怀”的逻辑。首联开启回忆,颔联、颈联具体描绘故山景色,由近处细景(衰碧鸣蛩)到宏大想象(水通沧海),尾联则由景入情,直接抒发了欲归不能的苦闷。
二、 核心手法:
1.虚实结合:“默省”是实(当前行为),“旧林泉”是虚(回忆之景),首联即虚实相生。颈联“水通沧海”是想象之虚,“山倚远天”是窗中含景之实,意境开阔。
2.对比反衬:故乡的宁静美好(“浓阴歇鹿竹无烟”)与诗人现实中在“燕昭台”的年年蹉跎形成鲜明对比,强化了情感张力。
3.典故运用:“燕昭台”典故的运用,含蓄地表达了诗人求仕的处境和内心的期待与失落,使诗意更加厚重。
三、 情感解读:诗人的情感是复杂矛盾的。他深切怀念故乡的安宁,但又因功名未就(“燕昭台上一年年”)而无法归去。“何事”一词,既是自问,也包含了世道艰难、身不由己的无奈。这种矛盾是古代许多文人共有的情感体验。
四、 语言特色:诗歌语言凝练含蓄,对仗工整,尤其是颔联和颈联,意象选取精当,色彩(碧)、声音(鸣)、状态(衰、歇)搭配和谐,画面感极强。
古诗赏析
这首诗以深沉含蓄的笔触,表达了诗人对故乡的深切思念与宦游不归的复杂心境。
首联“支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前”以动作“支颐”和神态“默省”起笔,生动刻画了诗人沉湎于回忆的姿态,将遥远的故乡景物拉至眼前,奠定了全诗的抒情基调。
颔联“衰碧鸣蛩莎有露,浓阴歇鹿竹无烟”细笔描绘记忆中故山的秋夜景象:“衰碧”、“鸣蛩”、“有露”渲染出萧瑟、清冷的氛围;“浓阴”、“歇鹿”、“无烟”则烘托出静谧、幽深的意境。对仗工整,意象丰富,充满了山林野趣。
颈联“水从井底通沧海,山在窗中倚远天”为神来之笔,想象力奇崛。以小见大,由近及远,通过“井底通沧海”的夸张联想和“窗中倚远天”的巧妙构图,既写出了故山景象的开阔与奇幻,也暗喻了诗人虽身处僻远(如井底)却心系天下(如沧海)的胸襟,以及故山在其心中的崇高地位。
尾联“何事苍髯不归去,燕昭台上一年年”是情感的直接迸发。诗人以“苍髯”自指,感叹年老,“燕昭台”则点明滞留他乡的原因——追求功名。用“何事”发问,充满了无奈与自嘲,将思归之情与仕途羁绊的矛盾推向高潮,余韵悠长。全诗情景交融,意境深远,是晚唐思乡诗中的佳作。
首联“支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前”以动作“支颐”和神态“默省”起笔,生动刻画了诗人沉湎于回忆的姿态,将遥远的故乡景物拉至眼前,奠定了全诗的抒情基调。
颔联“衰碧鸣蛩莎有露,浓阴歇鹿竹无烟”细笔描绘记忆中故山的秋夜景象:“衰碧”、“鸣蛩”、“有露”渲染出萧瑟、清冷的氛围;“浓阴”、“歇鹿”、“无烟”则烘托出静谧、幽深的意境。对仗工整,意象丰富,充满了山林野趣。
颈联“水从井底通沧海,山在窗中倚远天”为神来之笔,想象力奇崛。以小见大,由近及远,通过“井底通沧海”的夸张联想和“窗中倚远天”的巧妙构图,既写出了故山景象的开阔与奇幻,也暗喻了诗人虽身处僻远(如井底)却心系天下(如沧海)的胸襟,以及故山在其心中的崇高地位。
尾联“何事苍髯不归去,燕昭台上一年年”是情感的直接迸发。诗人以“苍髯”自指,感叹年老,“燕昭台”则点明滞留他乡的原因——追求功名。用“何事”发问,充满了无奈与自嘲,将思归之情与仕途羁绊的矛盾推向高潮,余韵悠长。全诗情景交融,意境深远,是晚唐思乡诗中的佳作。
创作背景
此诗为晚唐诗人黄滔所作。黄滔一生大部分时间处于唐末乱世,科场困顿,屡试不第,曾长期客居他乡追求功名。诗人身处异乡,追忆故乡山水,感慨时光流逝而功业未成,内心充满羁旅漂泊之苦与归隐故乡之愿的矛盾。诗中提到的“燕昭台”正暗示了其求仕不遇的处境,整首诗抒发了深切的思乡之情和对宦游生涯的厌倦。
作者信息
黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。黄滔故居蕃衍出的后裔,有进士94人,其中状元2人即后唐天成丁亥(927)科状元、端明殿掌院学士潘湖翁黄仁颖(福建省方志委主编《福建历代状元》有载,黄滔次孙,黄珦次子、黄仁愿之弟)居晋江潘湖;黄公度宋绍兴八年(1138)状元、签书平海军节度判官居莆田东里;榜眼宰相1人即宋隆兴元年(1163)年癸未科木待问榜一甲第二名进士(榜眼)官至知枢密院事、资政殿大学士(宰相)黄洽居福州候官(今属福清与闽候交界处)东里;尚书1人即南京礼部尚书兼翰林学士黄绾居浙江紫...古诗数量:黄滔全部诗词(220首)名句数量:黄滔经典名句(754条)