过无可僧院

想起师父时而安睡时而起身，漫漫长夜里思绪悠长遥远。

月光下寺门刚刚掩上，树林中的寺院显得更加遥远。

钟声徒然地回荡在下方的尘世，池塘的景色在清静的夜晚中展现。

终究打算修习禅观，窗前的书卷几乎要被付之一炬（表示决心专注修行，舍弃世俗文字）。

1. 姚合：中唐诗人，字大凝，陕州硖石（今河南陕县南）人，其诗多写山水田园、个人穷愁失意，风格清苦瘦硬，与贾岛相近，世称“姚贾”。

2. 无可：唐代诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿县）人，贾岛从弟，工诗，多写寺院生活与山水景致，诗风清淡。

3. 禅观：佛教术语，指通过禅定静心后进行观察，以体悟佛法真理，是佛教修行的重要方法之一。

4. 律诗：这首诗为五言律诗，共八句，每句五个字，中间两联（颔联、颈联）“月下门方掩，林中寺更遥”“钟声空下界，池色在清宵”对仗工整，符合律诗的格律要求。

• 无可僧院：指诗人拜访的无可禅师所在的寺院。无可是唐代诗僧。
• 忆师：想起师父（这里指无可禅师）。
• 永夜：漫长的夜晚。
• 迢迢：形容思绪悠长、遥远。
• 空下界：徒然地响彻下方的人间、尘世。空，有徒然、白白地之意。
• 清宵：清静的夜晚。
• 禅观：佛教中通过禅定来观察体悟真理的修行方法。
• 卷欲烧：书卷将要被烧掉，这里表达了诗人想舍弃世俗典籍，专心修禅的决心。

《过无可僧院》是姚合拜访诗僧无可时创作的一首五言律诗，通过对僧院夜景的描绘和个人心境的抒发，展现了对禅修生活的向往。

开篇从“忆师”写起，漫长的夜晚里，诗人思念着禅师，思绪悠长。这既点出了与禅师的情谊，也为下文描写僧院夜景做了铺垫。接着，诗人描绘了月下的僧院景象：寺门刚掩，寺院在林中更显幽远。月光下的景物描写，营造出一种静谧、清幽的氛围，让人感受到僧院远离尘世的宁静。

随后，“钟声空下界”一句，钟声本是寺院常见的声音，但这里用“空”字，赋予了钟声特殊的意味，仿佛这钟声能涤荡尘世的喧嚣，带有一种超脱之感；“池色在清宵”则以清澈的池景呼应夜晚的清静，进一步强化了僧院的空灵之美。

最后，诗人直抒胸臆，表达了想要修习禅观的决心，“窗间卷欲烧”的表述尤为强烈，体现了他舍弃世俗、追求内心宁静的愿望。整首诗语言简洁却意境深远，将写景、抒情与对禅理的感悟融为一体，让我们感受到中唐时期文人与僧院交往中产生的特殊心境，以及当时诗歌清苦闲雅的风格特点。

这首诗以细腻的笔触描绘了在无可僧院的所见所感，营造出清幽寂静的氛围。首联“忆师眠复起，永夜思迢迢”，从对禅师的思念入手，点出漫长夜晚中思绪的绵延，奠定了全诗沉静的基调。

颔联“月下门方掩，林中寺更遥”，以月光、寺门、树林为意象，勾勒出僧院在夜色中的景象，“遥”字不仅写出空间上的距离感，更添了几分清幽高远之意。

颈联“钟声空下界，池色在清宵”，钟声悠悠，却“空下界”，暗含着超脱尘世之感；清宵中的池色，宁静澄澈，与钟声相呼应，进一步渲染了僧院的静谧与空灵。

尾联“终拟修禅观，窗间卷欲烧”，直抒胸臆，表达了诗人想要修习禅观的决心，“卷欲烧”的夸张写法，强烈地表现出他对世俗事务的摒弃和对禅修的向往，使全诗的情感达到高潮。

整首诗情景交融，语言质朴而意蕴深远，将寺院的清幽环境与诗人的禅思巧妙结合，体现了姚合诗歌清苦闲雅的特点。

姚合是中唐时期的诗人，以山水田园诗和题咏寺院的诗歌见长，与贾岛并称“姚贾”，其诗风清苦闲适。《过无可僧院》是他拜访诗僧无可所在的寺院后所作。无可作为僧人，与姚合等文人多有交往，姚合此次到访僧院，在与无可的相处及对僧院夜景的观察中，生出对禅修的向往，于是写下这首诗记录当时的心境与所见所感。