过始皇墓
王维 〔唐朝〕
古墓成苍岭,幽宫象紫台。
星辰七曜隔,河汉九泉开。
有海人宁渡,无春雁不回。
更闻松韵切,疑是大夫哀。
古诗译文
古老的陵墓已化作苍翠的山岭,幽深的地宫宛如帝王居住的紫台。
墓顶镶嵌日月星辰,如同与七曜相隔;墓下开挖水银江河,仿佛九泉之下的银河敞开。
墓中虽有大海的模型,但无人能够渡越;此地终年无春,连大雁也不愿飞回。
更听到松涛声凄切呜咽,仿佛是秦代封爵的五大夫松在为始皇的悲剧哀叹。
墓顶镶嵌日月星辰,如同与七曜相隔;墓下开挖水银江河,仿佛九泉之下的银河敞开。
墓中虽有大海的模型,但无人能够渡越;此地终年无春,连大雁也不愿飞回。
更听到松涛声凄切呜咽,仿佛是秦代封爵的五大夫松在为始皇的悲剧哀叹。
知识点
1. 秦始皇陵:中国历史上第一位皇帝秦始皇嬴政的陵墓,位于陕西省西安市临潼区骊山北麓。以其规模宏大、埋藏丰富著称于世,尤以兵马俑坑为世人熟知。
2. 五大夫松:典故出自《史记》。秦始皇登泰山封禅时,途中遇雨,避于一棵松树下,因感其遮雨之功,遂封该松树为“五大夫”爵位。“五大夫”为秦代官爵第九级。
3. 七曜:中国古代对日、月及五大行星(金星、木星、水星、火星、土星)的总称。“曜”有照耀之意。
4. 咏史诗:以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材,借以抒发情怀、讽刺时政或表达见解的诗歌。王维此诗是咏史诗中的佳作。
5. 王维:唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。其诗多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
古诗注解
- 苍岭:长满青翠树木的山岭,指始皇墓(今秦始皇陵)历经岁月,外观已与自然山岭融为一体。
- 幽宫:指深埋地下的陵墓地宫。
- 紫台:即紫宫,天帝或帝王居所,此处形容地宫如同帝王宫殿般宏伟。
- 七曜:指日、月及金、木、水、火、土五星,泛指星辰。传说始皇陵墓顶以珍珠宝石镶嵌为天文星象。
- 河汉:银河。传说墓中以水银模拟江河大海。
- 九泉:指人死后埋葬的地方,阴间。此处“九泉开”形容墓中水银江河如同阴间的银河被打开。
- 有海人宁渡:墓中虽有模拟的大海,但那是死亡之域,活人岂能渡越?
- 无春雁不回:形容陵墓区域气氛死寂,毫无生机,连大雁都不愿停留。
- 松韵切:松涛声凄切悲凉。
- 大夫哀:“大夫”指五大夫松。秦始皇曾在泰山封禅时,避雨于松树下,因封其树为“五大夫”爵位。此处诗人听闻松涛,联想此典,仿佛松树也在为始皇的霸业成空而哀叹。
讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面入手:
主题思想:诗歌核心在于通过凭吊秦始皇陵,反思历史兴亡与权力欲望的虚幻。表达了诗人对秦始皇穷奢极欲、劳民伤财行为的批判,以及对一切繁华终将归于沉寂的历史规律的深刻认识。
艺术特色:
结构分析:全诗八句四联,起承转合清晰。首联点题写景,交代地点与总体印象;颔联具体描绘墓内奇观,承续“幽宫”之宏丽;颈联笔锋陡转,揭示其死亡与寂寥的本质;尾联以声衬静,借典故抒发哀叹,收束全诗,完成由物到理、由景到情的升华。
主题思想:诗歌核心在于通过凭吊秦始皇陵,反思历史兴亡与权力欲望的虚幻。表达了诗人对秦始皇穷奢极欲、劳民伤财行为的批判,以及对一切繁华终将归于沉寂的历史规律的深刻认识。
艺术特色:
- 对比手法: 古今对比(昔日的辉煌地宫与今日的苍岭古墓)、生死对比(人造的星辰河海与真实的死寂无人),强化了历史的沧桑感。
- 虚实结合: 实写苍岭、松韵,虚写(基于传说)幽宫、星辰、河海、大夫哀鸣,拓展了诗歌的想象空间和意境深度。
- 典故运用: “紫台”、“七曜”、“大夫哀”等典故的巧妙化用,使诗歌内涵丰富,典雅含蓄。
- 情景交融: 将苍凉的景物描写与深沉的历史感慨融为一体,尾联的松韵哀声更是将情感推向高潮,余味无穷。
结构分析:全诗八句四联,起承转合清晰。首联点题写景,交代地点与总体印象;颔联具体描绘墓内奇观,承续“幽宫”之宏丽;颈联笔锋陡转,揭示其死亡与寂寥的本质;尾联以声衬静,借典故抒发哀叹,收束全诗,完成由物到理、由景到情的升华。
古诗赏析
王维的《过始皇墓》是一首深具历史哲理的咏史怀古诗。诗人以冷峻的笔触,描绘了秦始皇陵由极盛转为极衰的景象。首联“古墓成苍岭,幽宫象紫台”以对比手法,将眼前的自然山岭与昔日象征权力的地下宫殿并置,时空感顿生。颔联“星辰七曜隔,河汉九泉开”奇崛想象,化用始皇墓“上具天文,下具地理”的记载,营造出一个与世隔绝、诡异宏大的地下世界,凸显始皇企图在死后依然掌控宇宙的野心。颈联“有海人宁渡,无春雁不回”笔锋一转,以“人宁渡”、“雁不回”的否定句式,强烈暗示了这宏伟工程的死亡本质和毫无生机,批判了劳民伤财的暴政。尾联“更闻松韵切,疑是大夫哀”巧妙用典,将自然声响(松涛)与历史典故(五大夫松)结合,使松树拟人化,仿佛它们也在为这位千古一帝的悲剧命运发出哀鸣,余韵悠长,发人深省。全诗语言凝练,意境苍凉,在写景中蕴含议论与抒情,体现了王维诗歌“诗中有画”之外深沉的历史洞察力。
创作背景
此诗为唐代诗人王维所作。王维在开元年间(713-741)途经骊山(今陕西西安临潼区)的秦始皇陵时,有感于这座宏伟陵墓所见证的历史兴衰而创作。秦始皇统一六国,功业盖世,但其统治严酷,死后奢靡的陵墓更成为劳民伤财的象征。王维身处盛唐,对历史有深刻的反思,诗中通过描绘始皇墓的凄凉景象,表达了对权力、生命和历史沧桑的深沉慨叹。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)