过二妃庙

在楚水岸边的残阳下，我独自凭吊舜帝时代的两位妃子。
连庙前的春草都不如，它们至今还能年年沐浴江上的春光。

1. 二妃传说：娥皇、女英为尧帝之女、舜帝之妃，湘江女神传说的原型，其故事衍生出“湘妃竹”（斑竹）的文化意象。
2. 咏史诗特点：通过历史遗迹或人物抒发感慨，常用今昔对比、景物烘托等手法。
3. 晚唐诗风：趋于内敛含蓄，注重营造意境，多带感伤情调。
4. 崔涂其人：字礼山，江南诗人，善写羁旅怀乡之作，《全唐诗》存其诗一卷。

本诗核心在于“吊古”与“伤今”的结合。首句以景入情，残阳楚水构成时空广角；次句“独吊”点明主旨，凸显诗人与历史的对话。后两句是诗眼：草作为自然之物，反衬出人类生命的短暂与历史记忆的模糊。诗人不直接哀悼二妃，而是借草之“至今春”暗示人事已非，让读者从自然永恒中体会历史的深沉重量。这种以小见大、虚实相生的手法，体现了唐诗高度的艺术概括力。

诗歌以“残阳”“独吊”开篇，营造孤寂苍茫的意境。后两句突转奇想，以庙前春草与二妃对比：草木岁岁枯荣，犹能常伴江春，而贤妃早已湮没于历史长河。这种“人不如草”的对比，将历史沧桑感推向极致，含蓄表达对美好消逝的哀婉。全诗语言凝练，情感深沉，通过时空交错的笔法，在怀古中暗含对生命永恒的思索。

本诗为晚唐诗人崔涂途经二妃庙时所作。晚唐时期社会动荡，诗人常借咏史抒发兴亡之叹。崔涂漂泊江湖，过二妃庙见古迹犹存而人事已非，触景生情，以简淡语言寄寓对历史传说的追思与人生易逝的感伤。