过比干墓
聂夷中 〔唐朝〕
殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾纲既一断,贤愚无二门。
佞是福身本,忠作丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。
腐骨不为土,应作石木根。
余来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。
古诗译文
殷商纣王统治天下,却厌恶身为天下至尊的责任。
朝廷纲纪一旦崩断,贤臣与愚佞便再无区别。
谄媚奉承成为保全自身的根本,忠诚反而成了丧命的根源。
饥饿的老虎尚不吞食幼子,而人却毫无骨肉亲情之恩。
阳光照不进地下,那里埋葬着含冤而死的魂灵。
腐朽的尸骨未能化归尘土,应已化作顽石或树根。
我路过此地,下马凭吊这座坟冢。
静心思考君臣之间的道理,但这世道又有谁敢直言议论。
朝廷纲纪一旦崩断,贤臣与愚佞便再无区别。
谄媚奉承成为保全自身的根本,忠诚反而成了丧命的根源。
饥饿的老虎尚不吞食幼子,而人却毫无骨肉亲情之恩。
阳光照不进地下,那里埋葬着含冤而死的魂灵。
腐朽的尸骨未能化归尘土,应已化作顽石或树根。
我路过此地,下马凭吊这座坟冢。
静心思考君臣之间的道理,但这世道又有谁敢直言议论。
知识点
1. 比干:商纣王叔父,官至少师,因直言进谏被纣王剖心而死,成为历史上忠臣的典范。
2. 聂夷中:唐代诗人,字坦之,其诗多为五言,风格简练,语言通俗,内容多反映社会现实和民生疾苦。
3. 借古讽今:中国古代诗歌常见的创作手法,通过咏叹历史人物或事件来影射、批评当时的社会现实。
4. 晚唐社会背景:唐朝末期,中央政权衰弱,党争、宦官、藩镇等问题加剧,社会动荡,诗人作品中常充满忧患意识。
2. 聂夷中:唐代诗人,字坦之,其诗多为五言,风格简练,语言通俗,内容多反映社会现实和民生疾苦。
3. 借古讽今:中国古代诗歌常见的创作手法,通过咏叹历史人物或事件来影射、批评当时的社会现实。
4. 晚唐社会背景:唐朝末期,中央政权衰弱,党争、宦官、藩镇等问题加剧,社会动荡,诗人作品中常充满忧患意识。
古诗注解
- 殷辛:即商纣王,名受辛,商朝末代君主,以暴虐著称。
- 乾纲:指朝廷的纲纪、法度。
- 佞:花言巧语,阿谀奉承的小人。
- 饿虎不食子:比喻纣王杀害比干(其叔父)的行为连野兽都不如。
- 日影不入地:隐喻冤屈深重,连阳光都无法照见。
- 腐骨不为土:形容冤魂不散,尸骨难以安息化土。
- 比干墓:商纣王叔父比干之墓,因直谏被剖心而死。
讲解
这首诗的结构清晰,前六句直接批判纣王的昏庸和当时社会的黑白颠倒,中间四句用比喻和意象深化比干冤死的悲剧性,最后四句点明诗人凭吊的行为并发出沉痛的感慨。讲解时应着重分析诗中对比手法的运用(如佞与忠、虎与人的对比)和关键意象(如“日影”、“腐骨”)的深刻含义。同时,要将历史典故(比干之事)与诗人所处的晚唐时代背景紧密联系起来,阐明其深刻的现实批判意义。诗歌语言质朴而力道千钧,传达了在高压环境下对正义和真理的坚守与呼唤。
古诗赏析
这首诗语言犀利,感情沉痛。开头直指纣王的暴虐无道,进而揭示纲纪败坏后“贤愚无二门”的荒唐局面。“佞是福身本,忠作丧己源”一联,以强烈的对比揭露了黑白颠倒的世态。“饿虎不食子”的比喻,痛斥统治者的冷酷无情远超禽兽。“日影不入地”等句,以凄凉的意象渲染了冤死的悲凉氛围。最后诗人“下马吊坟”、“静念君臣”,在沉默中蕴含了无尽的愤慨与无奈。全诗借古喻今,不仅是对比干的哀悼,更是对晚唐黑暗政治的血泪控诉,体现了诗人强烈的批判精神和忧国情怀。
创作背景
本诗为晚唐诗人聂夷中所作。聂夷中出身贫寒,仕途坎坷,对社会矛盾有深刻洞察。晚唐时期朝政腐败、宦官专权、藩镇割据,忠良之士往往遭受排挤迫害。诗人途经商朝忠臣比干的墓冢,借古讽今,通过悼念比干的悲剧,尖锐抨击了当时朝堂的昏聩和忠奸不分的黑暗现实,抒发了对正道难行的深沉悲愤。
作者信息
聂夷中,河东(今山西永济)人,晚唐诗人。古诗数量:聂夷中全部诗词(46首)名句数量:聂夷中经典名句(149条)