古离别

人生在世如天地之间，短暂得像套在车上的六根马缰绳一样倏忽而过。

寿命长短本是常理，奈何还要生离死别。

足迹留在人世之中，本性却日渐衰微。

世间有千万种是非之境，烟雾般的情欲尘垢不断滋长。

出门在外，世事无常，暂且离别也难以预期何时能再相见。

感叹时光如流水般缓缓流逝，彼此却被山水阻隔。

就让我们在这一夕的欢乐中，举杯共饮于庭前。

鸡鸣之时东方天已亮，早起驾车奔赴通衢大道。

想要离去却勉强挪动脚步，想要留下却难以说出口辞。

两情相悦却不得已分离，想着这样留在这里还有什么用呢。

天明离去后已是遥远，寂寞地回到家中归居。

进门后又走上厅堂，恍恍惚惚中生出惊疑之感。

走过曾经同游之处，仿佛还在耳边常常相随。

观看景物或靠近饭盘，反而责怪你为何来得太晚。

才知道前日的欢聚，原本是为了今日的悲伤。

这是分别后的心情，又怎么能及得上未曾相见时的思念。

所以说交情疏淡，时间久了反而容易持守。

告诉你未分别之前，分别之后应当自己知晓。

古乐府：汉代乐府民歌的继承和发展，多为五言或七言诗体，内容多反映社会现实和人民生活，情感真挚。唐代诗人常借用古乐府旧题进行创作，如《古离别》《古从军》等。

权德舆：唐代文学家、政治家，字载之，生于759年，卒于818年。历仕四朝，官至礼部尚书同中书门下平章事。其诗文典雅，有《权载之集》传世。

五言古诗：每句五个字的古诗体裁，起源于汉魏，盛行于魏晋南北朝和唐代，是中国古典诗歌的重要形式之一。

托古寄意：借古代题材抒发当代情感或表达某种思想，是中国古代诗歌创作中常见的手法，既能丰富诗歌内涵，又能委婉表达情感。

意象运用：诗中使用"六辔""山陂""华樽""鸡鸣"等意象，构建出丰富的画面感，增强了诗歌的感染力。

• 六辔驰：指套在车上的六根马缰绳，形容人生短暂如骏马奔驰。
• 夭寿：早夭与长寿，指人的寿命长短。
• 常数：常理、定数。
• 正性：人的本性、天性的正直。
• 杳霭：形容烟雾缭绕、朦胧的样子。
• 情尘：情欲如尘，指世俗的情感纷扰。
• 冉冉：形容时光缓缓流逝。
• 流景：流逝的光阴。
• 山陂：山边的斜坡，指山间阻隔。
• 华樽：华丽的酒杯。
• 前墀：庭院前的台阶。
• 夙驾：清晨驾车出发。
• 通逵：四通八达的大道。
• 怳怳：恍惚的样子。
• 翻怪：反而责怪。

这首《古离别》是一首典型的离别诗，通过对离别情景的描写和情感的抒发，表达了人生短暂、聚散无常的主题。

首先从结构上看，全诗分为三部分：第一部分（前八句）写人生短暂、离别无常的感慨；第二部分（中八句）写离别的痛苦与无奈；第三部分（后十二句）写离别后的思念之情。层层递进，情感逐渐深化。

其次从艺术手法上看，诗人运用了多种修辞手法。如比喻："瞥若六辔驰"将人生比作奔驰的缰绳；对比："前日欢"与"今日悲"形成鲜明对照；虚实结合："入门复上堂"写实景，"怳怳生惊疑"写虚境。

再次从情感表达上看，诗人将个人情感与人生哲理相结合，既有对离别的痛苦描写，也有对人生本质的思考。"则知交疏分，久久翻易持"一句，道出了深刻的哲理：关系疏远反而更容易维持长久。

最后从语言风格上看，全诗语言质朴自然，不事雕琢，情感真挚，体现了中唐诗歌由华丽转向朴素、由外向转向内省的特点，是权德舆诗歌的代表作之一。

《古离别》是一首深情婉转的离别诗，全诗以离别的痛苦为主线，层层铺陈人生短暂、聚散无常的主题。

诗歌开篇以"人生天地间，瞥若六辔驰"起兴，将人生比作奔驰的缰绳，形象生动地表达了人生短暂的感慨。接着"夭寿既常数，奈何生别离"，进一步点出寿命虽有定数，但生离死别却让人无可奈何，道出了人生的无奈与悲哀。

诗中"出门事何常，暂别亦难期"，写出门在外世事无常，短暂的离别也难以预期归期，道出了离别的痛苦与无奈。"冉冉叹流景，悠悠限山陂"，感叹时光流逝，彼此被山水阻隔，进一步加深了离别的惆怅。

后半部分转入离别后的思念之情。"入门复上堂，怳怳生惊疑"，写回家后恍惚如梦，仿佛爱人仍在身边。"经履同游处，犹言常相随"，写走过曾经同游之处，仿佛爱人还在身旁相伴，情景交融，感人至深。

全诗情感真挚，语言质朴，既写出了离别的痛苦，也道出了人生的哲理，体现了权德舆诗歌"平淡中见真情"的艺术特色。

权德舆（759-818）是唐代中期著名文学家、政治家，历经唐代宗、德宗、顺宗、宪宗四朝。这首《古离别》创作于唐代社会背景下，表达了人们对人生短暂、聚散无常的感慨。

唐代离乱频繁，仕途坎坷，许多文人墨客在官场沉浮中深切体会到人生的聚散离合。权德舆在朝为官多年，深知世事无常，借古乐府题《古离别》抒写对人生离别之痛的情感体验。

此诗采用古乐府形式，托古寄意，既是对离别的感叹，也暗含对人生哲理的思考，体现了中唐诗歌由盛唐的豪迈转向内省、深沉的风格变化。