古剑池
来鹄 〔唐朝〕
秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。
古诗译文
秋水之上,几枝莲花静静开放,我步履沉重,心怀慷慨地走来。
这柄古剑不能斩断如浮云般的奸佞邪祟,却直接化龙飞去,它究竟想要做什么呢?
这柄古剑不能斩断如浮云般的奸佞邪祟,却直接化龙飞去,它究竟想要做什么呢?
知识点
1. 作者来鹄:晚唐诗人,豫章(今江西南昌)人。其诗多抒写旅居漂泊、怀才不遇之情,语言简练,意蕴深刻。
2. 剑池典故:相传春秋时铸剑大师欧冶子在今浙江莫干山等地铸剑,剑成淬火,池水被染黑,故称剑池。更有宝剑通灵化龙而去的传说。
3. “决浮云”出处:典故源于《庄子·说剑》,文中描述天子之剑可以“上决浮云,下绝地纪”,象征至高无上的权力和匡正天下的能力。
4. 咏物诗特点:托物言志,借描写客观事物来表达诗人的思想感情、品格志向或对社会人生的认识。
5. 晚唐诗歌风格:相较于盛唐的雄浑开阔、中唐的写实通俗,晚唐诗歌更倾向于内涵深隐、语言工巧,常带有感伤、沉郁的基调。
古诗注解
- 古剑池:传说中欧冶子铸剑之处,剑成而精魂化龙,故有剑池。
- 秋水莲花:描绘剑池秋日清冷宁静的景象,秋水喻池水之清澈,莲花点缀其间。
- 慷慨步迟迟:诗人心情激愤昂扬,但脚步却缓慢沉重,体现其复杂的心绪。
- 决浮云、斩邪佞:“决浮云”语出《庄子·说剑篇》,形容剑可上决浮云,下绝地纪,这里指扫除朝廷奸佞。
- 直成龙去:运用“剑化龙”的典故,指宝剑有灵,不甘埋没,化龙飞去。
- 欲何为:表达了诗人对宝剑(或人才)不为世用、徒然远引的深深惋惜与诘问。
讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面入手:
意象分析:“秋水”、“莲花”营造了静谧而略带萧瑟的氛围,为后文的感慨做铺垫。“古剑”是全诗的核心意象,它既是传说中的神物,也是诗人自身以及所有怀才不遇之士的象征。“浮云”、“邪佞”则比喻朝廷中的黑暗势力和小人。“龙”是神化、远引的象征。
情感脉络:诗人的情感经历了从“慷慨”(满怀壮志)到“不决”(抱负受阻)再到“欲何为”(困惑与悲愤)的变化过程,层层递进,情感愈加深沉。
艺术手法:主要运用了对比手法(宝剑的理想功用与实际化龙飞去的结局形成对比)和托物言志手法(借剑的命运写人的命运)。同时,巧妙化用典故,使诗意更加含蓄厚重。
核心思想:诗歌深刻地揭示了晚唐末世有志之士的共同悲剧——空有匡时济世的理想,却无法在腐朽的政治环境中实现,最终只能徒然悲叹。它既是对社会不公的批判,也是对个人命运的无尽感喟。
古诗赏析
这首诗借物咏怀,意境深远。首句以“秋水莲花”的清幽之景起兴,反衬诗人内心的不平静。“慷慨步迟迟”生动刻画了诗人矛盾的心理状态。后两句笔锋陡转,由景入情,直抒胸臆:古剑本应发挥其“决浮云、斩邪佞”的匡世之用,却最终“成龙而去”,这一强烈的反差构成了全诗的核心张力。
诗人表面是质问化龙之剑“欲何为”,实则是以剑自喻,对自身空有济世之志却无法在污浊的现实中施展的境遇发出深沉慨叹。全诗语言凝练,典故运用贴切自然,将个人命运与时代背景紧密结合,体现了晚唐咏物诗沉郁顿挫、寄托遥深的典型风格。
创作背景
此诗为晚唐诗人来鹄所作。晚唐时期,社会动荡,政治腐败,官场中邪佞当道,有识之士报国无门。诗人来到传说中的古剑池,触景生情,借咏叹古剑化龙的典故,抒发了对现实中正义难伸、人才遭弃的愤懑与无奈,寄托了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。
作者信息
来鹄(?-883),即来鹏(《全唐诗》作来鹄),唐朝诗人,豫章(今江西南昌市)人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边,家贫,工诗,曾自称“乡校小臣”,隐居山泽。师韩柳为文,大中(847-860)咸通(860- 874》间,才名籍甚。举进士,屡试落第。乾符五年(878)前后,福建观察使韦岫召入幕府,爱其才,欲纳为婿,未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后,鹏避游荆襄。古诗数量:来鹄全部诗词(29首)名句数量:来鹄经典名句(87条)