桂枝香

春寒尚未停歇，正是临近清明时节，风雨交加。紧闭着朱红色的大门，整日只见井边的柳条摇曳。时光自顾自地催促着飞花凋零。怎奈我这幽居之人，白发又添了许多。回忆往昔像谢安一样携妓游山，在黄公酒垆赊酒畅饮，旧日的愁绪也懒得去整理。 感慨自己当年的豪情壮志，如今漂泊不定，尚未安稳。辜负了畅游九江五湖、吹笛泛舟的隐逸之志。起身悲歌起舞，泪眼朦胧中独自看着清瘦的身影。新生的黄莺又在人愁苦时啼叫，让人把人间世事，如同大梦一场般深刻省悟。旧日溪边的仙鹤还在，只管去追寻云彩、戏弄流水，世间万事都不要再过问。

词牌名：《桂枝香》是常见的词牌名，双调一百零一字，上下片各五仄韵。 作者朱敦儒：字希真，号岩壑，洛阳人。宋代词人，南渡前后词风有变，晚年多忧国伤时之作。 意象运用：词中运用了“柳”、“飞花”、“新莺”等春日意象，以及“雪鬓”、“悲歌”、“泪眼”等情感意象，情景交融。 典故化用：“谢山携妓”暗用谢安典故，“黄垆贳酒”暗用阮籍、嵇康等竹林七贤黄公酒垆的典故，体现名士风流。 主题思想：抒发了时光流逝、漂泊无依、壮志未酬的悲慨，以及人生如梦、向往归隐的复杂情感。

这首词情感深沉，讲解时可围绕以下几个层次： 1. **时序与心境**：开篇“春寒未定”点出特定时节，风雨凄迷的景象奠定了全词悲凉的基调，也映射了词人因国破家亡而内心寒冷的状态。 2. **今昔对比**：词人通过“深闭朱门”的现状与“谢山携妓，黄垆贳酒”的往事形成鲜明对比，突出今日的孤寂潦倒和往日的洒脱不羁，加深了沧桑之感。 3. **身世之叹**：“壮节漂零未稳”是核心感叹，直接道出平生抱负在乱世中无法施展的无奈与痛苦。“负九江风笛，五湖烟艇”则具体表达了隐逸理想落空的遗憾。 4. **悲情宣泄**：“起舞悲歌，泪眼自看清影”是情感的高潮，动作、声音、形态相结合，将内心的悲愤与自怜宣泄得淋漓尽致。 5. **人生感悟**：“把人间、如梦深省”是由个人遭遇上升到对整个人生意义的思考，带有哲理意味，是饱经忧患后的彻悟。 6. **寻求超脱**：结尾看似转向闲适，欲与鹤为伴，寻云弄水，不问世事，但这是一种在极度痛苦后试图自我安慰和逃避的表现，并非真正的轻松，反而更显沉痛。 讲解时应注意词人如何将景物、典故、情感融为一体，体会其语言含蓄凝练、意境深远的特点。

此词是朱敦儒晚年词风的代表作，深婉沉郁，充满了家国身世之痛。上片写景寓情。开篇点明时令，“春寒未定”、“雨斜风横”，既是实写清明前的天气，也暗喻了时代环境的肃杀和词人内心的凄冷。“深闭朱门”暗示了与世隔绝的孤寂。“年光”句感喟时光飞逝，“奈幽人”句自伤年老。随后“谢山”、“黄垆”二典，追忆往日疏狂生活，反衬今日之愁绪慵懒。下片直抒胸臆。“念壮节”三句，慨叹壮志飘零，未能实现泛舟江湖的隐逸理想。“起舞悲歌”极写内心悲愤。“新莺”句以乐景写哀，更添愁绪。“把人间、如梦深省”是词眼，道出对人生的幻灭感。结尾“旧溪鹤在”三句，强作旷达，欲寻世外之趣，实则包含了无奈与逃避，余韵悠长。全词情感跌宕，由外景到内心，由回忆到现实，由悲慨到试图超脱，语言精练，用典贴切，深刻反映了动乱年代中文人的普遍心态。

这首词是宋代词人朱敦儒的作品。朱敦儒生活于北宋末年至南宋初期，早年以清高自许，屡征不起，有“山水郎”之称。靖康之难后，中原沦陷，他辗转南渡，流离失所。此词应作于南渡之后，词人饱经战乱漂泊之苦，年华老去，壮志难酬。词中通过对清明前后春寒料峭景象的描绘，以及对昔日纵情山水、诗酒风流生活的回忆，抒发了深切的故国之思、身世之悲和人生如梦的感慨，表达了意欲超脱尘世、归隐江湖的愿望。