归去来兮引

我家贫困常诉饥饿之苦，孩子们挤满了庭院。只因家中无存粮，才四处谋求官职。偶然在彭泽附近做官，公家的粮食滑润可口。葛巾劝我酿酒，黄菊却埋怨东篱冷落。为五斗米折腰，谁能忍受这般屈辱？不如归去吧！

老园子半是荆棘，山田长满蒺藜。想到心灵被身体奴役，何必悲伤？独自惆怅过去的迷茫，后悔未能及时醒悟。如今明白今日所为正确，昨日所为错误。

轻舟破开晨雾，微风轻拂衣衫。询问路人前方道路，晨光微弱令人遗憾。终于看见家门，飞奔而去。家人已在柴门迎接。荒芜的小径仍有松菊，孩子们欢笑着携手进屋。满杯美酒自斟自饮，庭中树木令人心旷神怡。

小屋虽小却易安居，南窗下傲视世俗。每日漫步小园更添趣味。虽有柴门却常关，夕阳斜照。纵目远眺需拄短杖。浮云出山非我所愿，倦鸟也知归巢。暮色渐浓，孤松下倍感凄凉。

与世隔绝隐居山溪，世俗与我格格不入。若再出仕还能追求什么？千年来又能追随谁？与亲友谈笑，弹琴读书，不让俗人打扰。告诉西边田地需要耕种。让我随心驾舟乘车，随意游历崎岖山路。花草欣欣向荣，泉水开始流淌。万物得其时，莫笑我衰老。

人生在世能有多久？何必计较去留？顺其自然无需多虑，何必惶惶不安？天地之间，顺流而归，喜怒不随外物。富贵本是危机，仙境不可期待。趁着良辰独自游玩，或临水登山，或长啸吟诗。乐天知命，还有什么可怀疑？

• 侬家贫甚诉长饥：侬，我；诉长饥，诉说长期饥饿。
• 幼稚满庭闱：幼小的孩子挤满庭院。
• 正坐瓶无储粟：正因为家中没有存粮。
• 漫求为吏东西：随意地四处谋求官职。
• 彭泽：指陶渊明曾任彭泽令，此处借指做官。
• 公秫滑流匙：公家的粮食滑润可口。
• 葛巾劝我求为酒：葛巾，隐士头巾，此处指隐士生活；劝我酿酒。
• 五斗折腰：用陶渊明"不为五斗米折腰"典故。
• 老圃半榛茨：老园子半是荆棘。
• 衡宇：简陋的房屋。
• 三径：指隐士的居所。
• 容膝易安栖：形容居所狭小但易安居。
• 南窗寄傲睨：在南窗下傲视世俗。
• 浮云出岫：浮云从山间飘出，比喻无心出仕。
• 息交绝友：断绝世俗交往。
• 耘耔：耕种。
• 委蛇：从容自得的样子。
• 乐天知命：顺应天命，安于处境。

这首诗是杨万里对陶渊明《归去来兮辞》的致敬和再创作。全诗可分为六个部分：

第一部分写求仕原因：因家贫不得不外出做官；第二部分写做官后的矛盾：虽物质富足但精神压抑；第三部分写归隐决定：不为五斗米折腰；第四部分写归途情景：轻舟破雾，归心似箭；第五部分写隐居生活：与家人团聚，饮酒赏景；第六部分写人生感悟：乐天知命，顺其自然。

诗中"五斗折腰"、"三径"、"衡宇"等典故的运用，使诗歌具有深厚的文化内涵。"浮云出岫"、"鸟倦归飞"等意象的运用，生动表现了诗人向往自由的心境。结尾"乐天知命"的宣言，是诗人历经仕途坎坷后的人生领悟。

这首诗的价值在于：一方面继承和发展了陶渊明的隐逸诗传统，另一方面真实记录了宋代士人的精神困境和出路探索。诗中表现的不慕荣利、安贫乐道的精神，对后世文人产生了深远影响。

这首诗以第一人称叙述，真实生动地展现了诗人从求仕到归隐的心路历程。开篇描写家境贫困不得不求仕的无奈，接着写做官后的矛盾心理，最终决定归隐。诗中运用大量自然意象，如"黄菊"、"松菊"、"浮云"、"倦鸟"等，营造出恬淡自然的意境。

艺术特色上，诗歌语言质朴自然，情感真挚，节奏舒缓，与陶渊明风格一脉相承。诗人善用对比手法，如"瓶无储粟"与"公秫滑流匙"的对比，突出了物质与精神的矛盾。结尾"乐天知命"的宣言，体现了诗人豁达超脱的人生态度。

此诗是宋代诗人杨万里模仿陶渊明《归去来兮辞》而作。杨万里一生仕途坎坷，多次辞官归隐，此诗表达了他对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。诗中大量化用陶渊明的典故和意象，展现了诗人追求精神自由、安贫乐道的人生态度。