鼓腹曲
贯休 〔唐朝〕
我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。
东邻老人好吹笛,仓囤峨峨谷多赤。
饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮呼我吃。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。
古诗译文
我过去不幸遭遇重重苦难,苍天留我性命直到这安乐时光。
耳听钟鼓之声使我体态丰盈,白发转黑自己却未察觉。
东邻老人喜好吹笛,粮仓高耸谷物丰足。
备好红饼、虾干和麋鹿腊肉,有酒如浑浊醋浆般唤我去品尝。
常常醉倒在洼地水边,人人都认识我,谁说只有五帝三皇的时代美好?
像夔、龙和龚黄那样的贤臣,我不知这些话究竟是何种意味啊!
耳听钟鼓之声使我体态丰盈,白发转黑自己却未察觉。
东邻老人喜好吹笛,粮仓高耸谷物丰足。
备好红饼、虾干和麋鹿腊肉,有酒如浑浊醋浆般唤我去品尝。
常常醉倒在洼地水边,人人都认识我,谁说只有五帝三皇的时代美好?
像夔、龙和龚黄那样的贤臣,我不知这些话究竟是何种意味啊!
知识点
1. 贯休:唐末诗僧,工诗善画,晚年入蜀,号“禅月大师”。
2. 鼓腹曲:乐府旧题,源自《庄子·马蹄》“鼓腹而游”,描写饱食自得之态。
3. 夔、龙、龚、黄:夔为舜时乐官,龙为谏官,龚遂、黄霸为汉代著名良吏,象征治世能臣。
4. 意象运用:“仓囤峨峨”“谷多赤”以具象事物表现民生状况,体现现实主义倾向。
5. 语言特色:杂用楚辞体“兮”字与口语化表达,形成雅俗交融的独特风格。
古诗注解
- 百罹:多种灾祸。
- 苍苍:指上天。
- 丰肌:体态丰满。
- 仓囤峨峨:粮仓高大,形容丰收。
- 饼红虾:红饼和虾干。
- 析麋腊:切开的麋鹿肉干。
- 浊醯:浑浊的醋,此处形容酒质粗劣。
- 潢洿:低洼积水之地。
- 六五帝、四三皇:泛指上古理想时代。
- 夔、龙:舜的贤臣;龚黄:汉代良吏龚遂、黄霸。
讲解
本诗结构清晰,前四句总写人生转机,中间六句具体描写宴饮场景,最后四句转入议论。诗人通过自身经历折射时代变迁,表面写安乐实则隐含忧思,如“浊醯”暗示生活虽安却质陋,“孰云”句质疑对古代的盲目推崇。艺术上融合楚辞句式与民间语言,在戏谑中深化主题,展现了贯休作为诗僧的世俗关怀与批判精神。
古诗赏析
诗歌以对比手法开篇,从“遭百罹”到“好时”突显时代变迁。中段以质朴笔触描绘丰足饮食与醉态,展现乱世后的安乐,但“浊醯”“醉倒”暗含一丝批判。结尾借古讽今,对所谓盛世贤臣的称颂提出质疑,体现诗人超脱世俗的清醒与孤傲。全诗语言俚俗直白,情感真挚,在诙谐中透出深沉的历史思考。
创作背景
此诗作于贯休晚年,反映唐末战乱后暂得安定的生活。诗人经历黄巢起义等动荡,晚年寄居蜀地,受地方节度使礼遇,诗中“东邻老人”可能暗指庇护他的权贵,通过描绘宴饮场景表达对太平生活的珍惜与对现实的复杂感慨。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)