顾道士亡，弟子奉束帛乞铭于袭美，因赋戏赠

童初真府召你去做郎官，你为君执笔刻写墓志铭于便房。
人们也说你的才学如神仙许劭、郭泰，才华堪比班固和扬雄。
你的文章比“黄绢幼妇”的绝妙词章还要精妙，我用微薄的绢帛酬谢实在不相称。
唯独我有文才却无处可卖，笔锋早已磨尽，墨池也已荒芜。

1. 作者陆龟蒙是晚唐著名诗人、文学家，与皮日休友善，唱和极多，并称“皮陆”，诗风多写闲适隐居生活，也有反映社会现实之作。
2. 诗题中的“袭美”是皮日休的表字，皮日休也是晚唐重要诗人、散文家，其诗文多抨击时弊，后参加黄巢起义。
3. “黄绢幼妇”是汉字隐语（谜语）的经典典故，出自《世说新语·捷悟》，意为“绝妙”。
4. 束帛是古代聘问、馈赠的礼物，由五匹帛捆成一束，表示礼节。
5. 唐代道教兴盛，道士在社会中有一定地位，文人与其交往频繁，诗中涉及道士亡故及请铭之事，反映了当时的社会文化现象。
6. “戏赠”是古代诗歌常见题材，多以轻松、诙谐语气赠友，往往表面戏谑，内蕴真情或感慨。

本诗是陆龟蒙写给好友皮日休的一首“戏赠”诗。核心事件是顾道士去世后，其弟子请皮日休撰写墓志铭。诗人借此事件，一方面极力称赞皮日休的文才堪比古代名家（班固、扬雄），文章绝妙（用“黄绢”典），远非自己微薄的酬谢（霜缣）所能匹配；另一方面，在诗的最后两句陡然转折，抒发自己空有文才却无人赏识、落魄潦倒的境遇（“笔锋销尽墨池荒”）。这种写法，前六句的“扬人”与尾联的“自抑”形成强烈反差，在玩笑调侃的背后，深刻表达了诗人对自身怀才不遇的无奈与感慨。全诗巧妙用典，语言精炼，情感真挚，是唐代文人之间唱和诗的代表作之一，生动体现了当时文人的交往方式与内心世界。

这首诗以戏谑调侃的笔调展开，实则蕴含深意。首联以“童初真府”起笔，将顾道士之死仙化，并点明皮日休受请撰铭之事。颔联用“许郭”“班扬”典故，高度赞扬顾道士的才德与皮日休的文采，对仗工整。颈联巧妙化用“黄绢”典故，极言皮日休文章精妙，而“酬以霜缣价未当”则自谦酬谢不匹配，暗含对友人才华的推崇。尾联笔锋一转，以“唯我有文无卖处”抒发自身怀才不遇的感慨，“笔锋销尽墨池荒”形象地写出文士落魄的凄凉，与皮日休的受推崇形成对比，在自嘲中透出深沉的身世之悲。全诗语言凝练，用典贴切，在戏赠的外衣下，交织着对友人的赞许与对自身境遇的叹惋，展现了晚唐文人复杂的内心世界。

此诗是唐代诗人陆龟蒙（字鲁望，号天随子、江湖散人，与皮日休并称“皮陆”）所作。题为《顾道士亡，弟子奉束帛乞铭于袭美，因赋戏赠》，可知创作背景：一位顾姓道士去世后，他的弟子带着束帛（作为酬礼）请求陆龟蒙的朋友皮日休（字袭美）为道士撰写墓志铭。陆龟蒙因此事作此诗赠予皮日休，诗题中“戏赠”表明语气带有调侃、戏谑之意，既赞美皮日休的文才，又自嘲怀才不遇的境况，反映了文人间的交往与自况。