嘏辞

主持祭祀的尸（神主代表）命令工祝（司仪祝官）。
传达无穷无尽的众多福泽。
赐予你这孝顺的子孙。
来到你这孝顺的子孙身边。
让你从上天获得福禄。
使田地里的庄稼生长适宜。
长寿万年。
手持笏板，引导礼仪完成。

• 皇尸：祭祀时代表神灵受祭的人，称为“尸”。
• 工祝：主持祭祀仪式、传达祝辞的官员。
• 承致：承受并传达。
• 女：通“汝”，你。
• 孝孙：主持祭祀的孝顺子孙。
• 受禄于天：从上天那里接受福禄。
• 宜稼于田：使田里的庄稼生长得宜，丰收。
• 眉寿：长寿。眉，指老年人长眉，是长寿的象征。
• 笏替引之：笏，古代官员上朝或祭祀时手持的板子；替，可能为“竢”（等待）或仪式动作；引之，引导仪式完成。

《嘏辞》是一首仪式性很强的古诗。讲解时需注意：首先，要明确其功能性，它是祭祀活动的一个环节，而非独立的抒情诗。其次，要解释关键角色“皇尸”和“工祝”在礼仪中的作用，以及“孝孙”的身份。诗句内容直接表达了祭祀的核心目的——祈求神灵赐福，福泽内容包括多福、禄命、丰收和长寿，这全面反映了古人的价值观和生活愿望。语言上，多用祈使句和祝福语，风格庄重。整体上，这首诗是了解先秦礼仪制度和社会思想的重要窗口。

本诗是典型的祭祀祝辞，语言古朴庄重，节奏分明。全诗以“皇尸命工祝”起兴，通过工祝之口，层层递进地赐福于“孝孙”：福泽无边、天赐禄命、田稼丰饶、长寿万年。诗句简洁有力，充满了对神灵的敬畏和对现世福祉的热切期盼，体现了先秦时期祭祀文化中“敬天法祖”的核心思想，以及农业社会对风调雨顺、家族绵延的深切依赖。最后“笏替引之”一句，形象地描绘了礼仪完成的场景，庄严肃穆。

《嘏辞》出自《诗经·小雅·楚茨》，是先秦时期祭祀仪式中的祝祷辞。嘏辞是祭祀礼毕时，“尸”（代表祖先神灵受祭的人）向主祭者（孝孙）传达神灵赐福的言辞，反映了上古时代祖先崇拜和农业祭祀的礼制，表达了人们对丰收、长寿和家族昌盛的美好祈愿。