官舍二首
宋祁 〔宋朝〕
南荣坐炙野人暄,官谤心知鹤有轩。
画饼窃名真不食,衔枚邀宠更无言。
嵇斋书簏吹尘度,蒋径宾綦晕藓班。
事国爱君精未已,此生疏蹻负邱园。
古诗译文
我坐在南面的屋檐下,沐浴着阳光,连山野中的隐士都感到了暖意,而我身居官舍,却如鹤栖高轩,孤独清冷,深知外界对自己的诋毁与猜忌。
古人说“画饼充饥”,若只窃取虚名而不得实利,正如画饼不可果腹;若通过缄默不言去邀取宠爱,更是荒诞无味。
嵇康那样的书房竹簏早已积满灰尘,无人翻阅;蒋翚(或指代隐士)的径野草色斑驳,无人来访。
尽管我一生忠君爱国,心力未曾稍减,但此生穿着草鞋、疏远尘世,终究辜负了田园隐居的本心。
知识点
1. 宋祁:北宋文学家、史学家,字子京,与其弟宋庠并称“二宋”。《晏几道·鹧鸪天》中“一曲新词酒一杯”常被误认为是宋祁作品,实为宋祁《玉楼春》(“东城渐觉风光好...红杏枝头春意闹”)的作者。宋祁以“红杏尚书”著称。
2. 画饼充饥:出自《三国志·魏志·卢毓传》:“昔三公选举,皆归乡里,造为乡党之论...故谚曰:'画饼充饥'。” 比喻徒有虚名而无实利,或空想不能解决实际问题。
3. 衔枚:古代行军时防止喧哗,将枚棍(如木片、铁片)横衔在口中,以止喧哗。引申为沉默、不发言。
4. 魏晋风度:诗中提及“嵇斋”(嵇康),嵇康是“竹林七贤”之一,崇尚老庄,崇尚自然,反对礼法束缚,代表了中国古代文人追求精神自由、返璞归真的审美取向。
5. 对仗与用典:宋诗特点之一喜用典,讲究理趣。本诗颔联、颈联对仗工整,且多处用典(画饼、衔枚、嵇斋),体现了宋诗“以学问为诗”的风格,与唐诗的“以情动人”有所不同。
6. 隐逸思想:中国文人常有“达则兼济天下,穷则独善其身”的传统。诗中“负邱园”反映了诗人在仕途与隐逸之间的矛盾心理,是儒家入世思想与道家出世思想碰撞的体现。
古诗注解
- 南荣:南面的屋檐。古人坐北朝南,故南面向阳。此处指诗人坐在朝阳的屋檐下。
- 炙:烤,这里引申为温暖、照耀。
- 野人:指隐士或乡野之人。此处反用典故,暗示自己虽处官舍,心向自然,或因环境清冷而感同身受。
- 鹤有轩:化用“鹤轩”或指高洁孤独之态。鹤通常象征高洁、孤傲,此处喻指诗人自况高洁但孤独,且招致“官谤”。
- 画饼:典故“画饼充饥”,比喻空虚无益的事物,也指徒有虚名而无实惠。
- 窃名:窃取名声,指不付出实际努力而获取名誉。
- 衔枚:古代行军时防止喧哗,将枚棍横衔在口中。这里比喻沉默不言、压抑言论。
- 邀宠:寻求君主的宠爱。
- 嵇斋:指嵇康的读书斋。嵇康(嵇康)是魏晋名士,崇尚自然。此处用典表示书房冷清,书籍蒙尘。
- 书簏:装书的箱子。吹尘度,指长久无人翻阅,灰尘飞舞。
- 蒋径:指蒋翚(或泛指隐士)的小径。也可能是指汉代蒋翼或类似隐士的典故,此处代指隐居之路或冷清的居所。
- 宾綦:待客之席或相关用具。晕藓班,指长满了苔藓,斑驳陆离,说明久无人迹。
- 精未已:精神、心力未停止。指报效国家的志向未改。
- 疏蹻:穿着草鞋。疏,稀疏、简便;蹻,草鞋。代指隐居田园的生活。
- 邱园:同“丘园”,指家园、田园,代指隐退归乡的生活。
讲解
同学们,在学习这首诗时,我们可以从以下几个层次来理解宋祁的心境:
第一,**环境与社会背景的对比**。诗开头写“南荣坐炙”,本是温暖的场景,但诗人却感到“官谤”,并自比“鹤”。鹤在传统文化中是高洁、孤傲的象征。这说明诗人在官场中感到孤立无援,周围的环境虽然阳光充足,但他的心理环境却是寒冷且充满敌意的。
第二,**对官场现象的批判**。颔联非常犀利。“画饼窃名”和“衔枚邀宠”是当时官场两种常见的弊病。前者是骗取名声,后者是通过沉默来讨好上级。诗人用“真不食”和“更无言”来表达对这些行为的否定。这种批判不仅仅是针对他人,也是诗人自我标榜的一种方式,表明自己不参与这些虚伪的游戏。
第三,**用典的深意**。颈联提到嵇康和蒋径。嵇康代表的是魏晋时期的名士风流,他们往往在乱世中保持高洁,不愿与世俗同流合污。蒋径则指代隐居的小路。诗人说这些地方的书箱积尘、路径生苔,表面上是在描写古人的遗迹或想象中的隐居之所,实际上是在暗示自己当下的处境:虽然身在官舍,但内心如处荒野,冷清寂寥,无人理解。
第四,**核心矛盾的揭示**。尾联是全诗的情感高潮。“事国爱君精未已”说明诗人并没有放弃儒家的责任,他依然关心国家大事;但“此生疏蹻负邱园”表明他内心更向往的是简单的田园生活。这种“想管却管不过来,想退却退不彻底”的状态,是古代许多士大夫共同的困境。诗人用“负”字,表达了一种深深的遗憾和自责。
通过这首诗,我们不仅能看到宋祁个人的性格特点——清高、孤傲、富有反思精神,也能看到北宋文人如何在政治压力与个人理想之间寻找平衡。宋诗的特点在于“理”与“典”,即通过严谨的逻辑和丰富的典故来表达思想,而非单纯地抒情。这首诗就是宋诗风格的典型代表。在朗读时,要注意语气从平缓到深沉的变化,特别是尾联,要读出那份难以言说的无奈与感慨。
古诗赏析
这首诗以“官舍”为题,实则是一首抒发政治感慨与人生志向矛盾的言志诗。
首联“南荣坐炙野人暄,官谤心知鹤有轩”,以环境描写起笔。诗人坐在向阳的屋檐下,身体是暖的,但心理是冷的。“野人暄”与“鹤有轩”形成对比,暗示自己虽在官场,却如高洁的鹤一般孤独,且深知自己遭受了官场的诽谤。这里“炙”字用得精妙,写出了物理上的温暖与心理上的孤寂形成的张力。
颔联“画饼窃名真不食,衔枚邀宠更无言”,运用典故与对比,批判了官场中两种虚伪的现象:一是徒有虚名而无实利(画饼),二是沉默寡言以换取君主宠爱(衔枚邀宠)。诗人用“真不食”和“更无言”表达了对此类行为的不屑与厌恶,同时也侧面反映了自己在官场中坚持原则、不随波逐流的姿态。
颈联“嵇斋书簏吹尘度,蒋径宾綦晕藓班”,进一步渲染冷清的氛围。嵇康的书箱积满灰尘,隐士的小径长满苔藓,既是对古人隐逸生活的向往,也是对自己当前官场生活清冷、无人理解的写照。这一联对仗工整,意象幽静,体现了宋诗“以学问为诗”的特点。
尾联“事国爱君精未已,此生疏蹻负邱园”,直抒胸臆,点明主旨。诗人表示尽管自己一生忠心报国,心力未改,但内心深处更向往“疏蹻”(穿草鞋)的田园生活,如今却未能归隐,感到是一种“负”(辜负)。这种“进”与“退”的纠结,是古代文人常见的心理状态,诗人在这里没有选择激烈抗争,而是以一种含蓄、深沉的方式表达了对人生选择的遗憾与对自然本真的眷恋。整首诗语言清峭,典故密集,情感内敛而深沉,展现了宋祁晚年复杂的心境。
创作背景
宋祁(998—1061),字子京,北宋著名文学家、史学家,与范仲淹同年登第,故有“北宋风流宰相”之称,其词《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”一句闻名于世,世称“红杏尚书”。
本诗《官舍二首》其二(或相关篇章),创作于宋祁晚年或仕途后期的官舍之中。宋祁一生仕途显达,但也因性格高傲、不随流俗,常遭人忌恨与诽谤。诗中“官谤”二字,点出了他身处官场时面临的舆论压力。尽管他身为高官,但内心向往隐逸,常以魏晋名士自况。这首诗表达了他对官场虚伪(画饼、邀宠)的厌弃,对清冷仕途的自嘲,以及内心在“事君”职责与“归隐”愿望之间的深刻矛盾与无奈。
作者信息
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。古诗数量:宋祁全部诗词(1535首)名句数量:宋祁经典名句(3059条)