观廉女真葬
李远 〔唐朝〕
玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。
错落云车断,丁泠金磬寒。
鹤寻深院宿,人借旧书看。
寂寞焚香处,红花满石坛。
古诗译文
从玉窗抛下翠绿的笔管,轻盈的袖子遮掩着银鸾。
云车散乱中断,金磬发出丁泠的寒声。
鹤寻找深院住宿,人借来旧书观看。
在寂寞的地方焚香,红色的花朵布满石坛。
云车散乱中断,金磬发出丁泠的寒声。
鹤寻找深院住宿,人借来旧书观看。
在寂寞的地方焚香,红色的花朵布满石坛。
知识点
- 诗人李远:唐朝诗人,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,生于约785年,卒于约860年,大和五年(831年)进士及第,官至御史中丞,诗风清丽,擅长描写隐逸和道教题材。
- 诗体:这是一首五言律诗,共八句,每句五字,符合律诗的平仄和对仗要求,结构严谨。
- 主题:诗歌涉及葬礼、道教文化,反映了唐朝宗教与生活的融合,以及文人对生死的哲学探讨。
- 意象运用:诗中使用了多种意象,如“鹤”、“金磬”、“焚香”等,常见于道教诗词,象征仙境、长寿和仪式感。
- 历史 context:唐朝是道教发展的鼎盛时期,许多诗作融入道教元素,这首诗是了解唐朝文化和社会风俗的窗口。
古诗注解
- 玉窗: 指华丽的窗户,用玉装饰或比喻其精美,常出现在诗词中象征富贵或仙境。
- 翠管: 翠绿的笔管或乐器,可能代表文雅之物,如毛笔或笛子,暗示文化或艺术活动。
- 轻袖: 轻盈的衣袖,形容女子或仙人的优美姿态,增添诗意柔美。
- 银鸾: 银色的鸾鸟,鸾是传说中凤凰一类的神鸟,常象征吉祥或仙境,这里可能指装饰品。
- 云车: 仙人所乘之车,或指豪华的车驾,云表示高贵或虚幻,中断暗示葬礼的结束。
- 金磬: 金属制的磬,一种打击乐器,用于宗教仪式,寒声表示凄凉或冷清。
- 鹤: 鹤常象征长寿、仙境或隐逸,这里可能表示鹤在寻找栖息地,反映寂静氛围。
- 深院: 深邃的庭院,表示幽静、偏僻之地,常见于描写隐居或葬礼场景。
- 旧书: 古老的书籍,可能指经典、遗物或记忆的象征,借看暗示对过去的追忆。
- 焚香: 烧香,常用于祭祀、祈祷或静心,这里表示哀悼或寂寞的仪式。
- 石坛: 石制的坛台,可能指祭坛、庭院中的设施,红花满坛象征生命与死亡的对比。
讲解
《观廉女真葬》是李远的一首代表作,通过观察廉女真的葬礼,诗人不仅描绘了具体场景,更深入表达了對生命无常的哀思。诗的前四句聚焦于葬礼的瞬间:“玉窗抛翠管”可能象征放下生前的文雅活动,“轻袖掩银鸾”暗示遮掩华丽,表示死亡的降临;“错落云车断”描写车队散乱,中断了生前的繁华,“丁泠金磬寒”则以金磬的寒声传达仪式的冷清与结束。这些诗句通过动作和声音,生动表现了死亡的突然与凄凉。后四句转向葬礼后的余韵:“鹤寻深院宿”利用鹤这一道教象征,寻找栖息,体现仙境的寻觅;“人借旧书看”可能指后人借阅遗物,表示记忆的传承;“寂寞焚香处”突出焚香的孤独仪式,反映哀悼之情;“红花满石坛”则以红花的生机对比石坛的冷寂,象征生命在死亡中的延续。整首诗以冷寂的笔调,结合道教元素,语言简洁而意境深远,不仅是对个人葬礼的观察,更是对生死哲学的普遍思考,展现了唐朝诗歌的艺术高度和文化深度。
古诗赏析
《观廉女真葬》以细腻的意象和冷寂的语调,成功营造出一幅葬礼后的幽深画面。前两句“玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾”通过精美物象如“玉窗”、“翠管”和“银鸾”,暗示了生前的繁华与文雅,而“抛”和“掩”动作则透露出结束与遮掩的哀伤。中间两句“错落云车断,丁泠金磬寒”使用“云车断”和“金磬寒”的对比,突显了死亡带来的中断与凄凉,听觉上的“丁泠”声增强了冷清感。后四句“鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛”转向静物描写,鹤宿深院象征仙境的寻觅,人借旧书表示记忆的延续,寂寞焚香和红花满坛则形成生死对比,红花在石坛上绽放,暗示生命在死亡中的 persistence。整首诗语言精炼,意境深远,融合视觉与听觉元素,展现了诗人对生死、寂寞的深刻感悟,体现了唐朝诗的艺术特色。
创作背景
这首诗由唐朝诗人李远所作,创作于唐朝中期,可能是在观察廉女真的葬礼时有感而发。廉女真可能是一位女性道士或贵族,唐朝道教兴盛,葬礼仪式常融入道教元素。李远通过这首诗描绘了葬礼后的寂静场景,反映了当时社会对生死、宗教的文化态度,以及诗人个人对生命消逝的哀思与哲学思考。
作者信息
李远,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,大和五年(831)杜陟榜进士,官至御史中丞。李远善为文, 尤工于诗。 常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游, 与许浑齐名, 时号 “ 浑诗远赋”。 李远,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,少勤学, 有大志。 唐文宗大和五年 (831)登进士第。唐文宗开成年间(836-840),在建州建阳(今福建省建阳县)任过职,旋为福建观察使幕宾。武宗会昌初古诗数量:李远全部诗词(45首)名句数量:李远经典名句(152条)