观竞渡
储光羲 〔唐朝〕
大夫沉楚水,千祀国人哀。
习棹江流长,迎神雨雾开。
标随绿云动,船逆清波来。
下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
能令秋大有,鼓吹远相催。
古诗译文
屈原大夫沉入楚江,千百年来国人都在哀悼。
练习划船在长长的江流上,迎接神灵时雨雾散开。
竞渡的标竿随着绿云般的旗帜移动,船只逆着清波驶来。
水下惊动了鱼龙跃起,水上吓坏了凫雁飞回。
这活动能让秋天丰收,远处的鼓吹声阵阵相催。
练习划船在长长的江流上,迎接神灵时雨雾散开。
竞渡的标竿随着绿云般的旗帜移动,船只逆着清波驶来。
水下惊动了鱼龙跃起,水上吓坏了凫雁飞回。
这活动能让秋天丰收,远处的鼓吹声阵阵相催。
知识点
屈原与端午节:屈原是战国时期楚国诗人,因政治理想破灭投汨罗江而死,后人于农历五月初五端午节划龙舟、投粽子以纪念。
竞渡:古代水上竞技活动,多见于端午节,寓意驱邪祈福。
储光羲:唐代山水田园诗人,诗风质朴自然,多描写田园生活与自然景物。
秋大有:古代农业社会对丰收的祈愿,反映民俗与生产的联系。
竞渡:古代水上竞技活动,多见于端午节,寓意驱邪祈福。
储光羲:唐代山水田园诗人,诗风质朴自然,多描写田园生活与自然景物。
秋大有:古代农业社会对丰收的祈愿,反映民俗与生产的联系。
古诗注解
- 大夫沉楚水:指屈原投汨罗江自尽。大夫,屈原曾任楚国三闾大夫。
- 千祀:千年。祀,年。
- 习棹:练习划船。棹,船桨,代指划船。
- 迎神:迎接神灵,指祭祀屈原的仪式。
- 标:竞渡时标识终点的标杆或旗帜。
- 绿云:形容旗帜或装饰如绿云般飘动。
- 凫雁:野鸭和大雁,泛指水鸟。
- 秋大有:秋天大丰收。大有,丰收之年。
- 鼓吹:指鼓乐吹奏之声。
讲解
这首诗通过竞渡活动,将历史记忆与节庆现实巧妙结合。首句“大夫沉楚水”直接关联屈原故事,唤起读者共鸣;随后以“习棹”“迎神”过渡到现场描写,中间两联用动态意象如“绿云动”“清波来”增强画面感;结尾“能令秋大有”则赋予活动以社会意义,说明竞渡不仅是纪念,更是对美好生活的期盼。讲解时需注意意象的象征性,如“鱼龙起”暗喻江水之灵,“鼓吹催”体现集体参与感,整体传达出唐代节日的文化内涵。
古诗赏析
本诗以竞渡为主线,融合历史与民俗。首联点明屈原之死的哀思,奠定庄重基调;颔联写准备迎神,雨雾开散暗示仪式肃穆;颈联描绘竞渡动态,“标随绿云动,船逆清波来”生动展现船只争先的场面;尾联以鱼龙凫雁的惊动渲染气氛,最后升华到祈求丰收的愿景。全诗语言简练,意象丰富,既怀古又写实,体现了储光羲写景抒情的功力。
创作背景
此诗创作于唐代,作者储光羲。诗歌描绘的是端午节龙舟竞渡的场景。竞渡习俗源于纪念战国时期楚国诗人屈原投江殉国,唐代此风尤盛。储光羲通过观察这一民间活动,将历史哀思与现场热烈气氛结合,表达对屈原的怀念及对丰收的祈愿,展现了唐代节庆文化的风貌。
作者信息
储光羲(约706—763)唐代官员,田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。古诗数量:储光羲全部诗词(193首)名句数量:储光羲经典名句(731条)