广陵寒食夜
李中 〔唐朝〕
广陵寒食夜,豪贵足佳期。
紫陌人归后,红楼月上时。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。
明日踏青兴,输他轻薄儿。
古诗译文
广陵寒食节的夜晚,正是豪门贵族尽情游乐的好时光。
繁华的街道上人们散去之后,朱红色的楼阁上月亮刚刚升起。
华美衣裳的香气还未消散,悦耳的音乐声仿佛仍在回荡,余韵悠长。
明日踏青游春的兴致,恐怕要输给那些风流潇洒的年轻子弟了。
繁华的街道上人们散去之后,朱红色的楼阁上月亮刚刚升起。
华美衣裳的香气还未消散,悦耳的音乐声仿佛仍在回荡,余韵悠长。
明日踏青游春的兴致,恐怕要输给那些风流潇洒的年轻子弟了。
知识点
1. 寒食节:中国传统节日,通常在冬至后105天,清明节前一二日。节日期间禁烟火,只吃冷食,相传源于纪念介子推。后世逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗。
2. 广陵:古地名,即今江苏省扬州市。唐代扬州是南北漕运和盐铁转运的中心,经济繁荣,文化昌盛,有“扬一益二”之称(扬州第一,成都第二),是极其重要的商业城市和消费型都市。
3. 红楼:在唐诗中常指富家女子的闺阁或歌舞妓院的华丽楼宇,是城市繁华和享乐生活的象征之一。
4. 踏青:又称春游、探春、寻春等,指春日到郊野散步游玩,是中国古代春季一项重要的民俗活动,尤以清明节期间为盛。
5. 诗人李中:五代南唐诗人(约920-974年),字有中,江西九江人。仕于南唐,官至水部郎中。工于诗,有《碧云集》传世,其诗多写景状物、抒怀送别之作,风格清新,但影响力不及盛唐、中唐大家。
古诗注解
- 广陵:今江苏扬州。
- 寒食:寒食节,在清明节前一或二日,禁火吃冷食,并有游玩习俗。
- 豪贵:豪门贵族。
- 足佳期:正是好时节。足,正,值得。
- 紫陌:指京城郊野的道路,此处泛指繁华的街道。
- 红楼:华美的楼房,多指富家女子的居所或歌舞场所。
- 绮罗:华丽的丝绸衣裳,代指身着盛装的游人。
- 丝竹:弦乐器和管乐器,泛指音乐。
- 踏青:春日到郊野游览。
- 输:不及,比不过。
- 轻薄儿:此处指风流倜傥、不拘礼法的年轻人。
讲解
这首诗可以按照时间和情感线索进行讲解。
首先,诗歌标题“广陵寒食夜”明确了地点和特定时间,为全诗设定了场景。首句“豪贵足佳期”直接点出在这个节日里,最开心、最尽兴的是那些富贵阶层,总领全诗基调。
接着,诗歌具体描绘了夜晚的景象:街道上的人群散去(“紫陌人归后”),而另一种生活——高楼中的夜宴开始了(“红楼月上时”)。这两句形成了一个从公共空间到私人空间、从白昼到夜晚的转换。
然后,诗人没有直接写宴会的热闹,而是写其尾声:“绮罗香未歇,丝竹韵犹迟”。华服的美人离去,香气犹存;音乐已经停止,余音仿佛还在耳边。这种写法更显得含蓄蕴藉,让人想象刚才宴会的盛大与奢华。
最后,诗人由今夜联想到明日。寒食清明相连,踏青是重要的活动。但诗人却预感自己的“踏青兴”可能比不上那些“轻薄儿”(这里并非完全贬义,更多指代精力旺盛、风流洒脱的年轻人)。这一句是诗意的升华,流露出一种对青春易逝、欢娱难久的淡淡感慨,或许也包含了诗人对自己某种拘谨状态的自省。
整体讲解应把握住诗歌从写景到抒情的脉络,重点分析其如何通过细腻的感官描写(嗅觉、听觉)和时空转换来营造意境,并体会尾联所蕴含的复杂情感。
古诗赏析
这首诗生动地描绘了唐代扬州寒食节的繁华夜生活。首联点明地点、时节与主角——“广陵寒食夜”是“豪贵”们的“佳期”。颔联“紫陌人归后,红楼月上时”巧妙运用时间推移和空间转换:白日的喧嚣(紫陌)刚刚散去,夜晚的欢娱(红楼)便随着月亮升起而开始,写出了昼夜相继的享乐场景。颈联通过“绮罗香未歇,丝竹韵犹迟”从嗅觉和听觉两方面渲染了宴会虽近尾声却余韵袅袅的奢靡氛围,“未歇”、“犹迟”二字极具表现力。尾联笔锋一转,由今夜之狂欢联想到明日之“踏青”,并以“输他轻薄儿”作结,既流露出对青春年少、无忧无虑生活的些许羡慕,也可能隐含着一丝对自身年华老去或拘于礼法而不能尽兴的自嘲与无奈。全诗语言华美,意象鲜明,在勾勒繁华夜景的同时,也含蓄地表达了诗人复杂微妙的内心感受。
创作背景
此诗为唐代诗人李中所作。唐代寒食、清明时节,有禁火、踏青等习俗,是重要的游乐节日。广陵(扬州)在唐代是极其繁华的商业都市和游乐胜地,文人墨客云集。诗人身处晚唐,可能于寒食节期间游历或寓居扬州,目睹了当地豪贵之家彻夜欢宴的场景,有感于节日的奢靡氛围与时光流逝的迅疾,以及自身或许无法尽兴的感慨,写下了这首描绘广陵寒食夜景、抒发个人情怀的诗篇。
作者信息
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的古诗数量:李中全部诗词(295首)名句数量:李中经典名句(1054条)