观别者
王维 〔唐朝〕
青青杨柳陌,陌上别离人。
爱子游燕赵,高堂有老亲。
不行无可养,行去百忧新。
切切委兄弟,依依向四邻。
都门帐饮毕,从此谢亲宾。
挥涕逐前侣,含凄动征轮。
车徒望不见,时见起行尘。
吾亦辞家久,看之泪满巾。
古诗译文
青青杨柳掩映的小路旁,路上是即将离别的人。爱子要远游燕赵之地,家中还有年迈的双亲。不出门远行无法奉养父母,一旦离去又百般忧愁涌上心头。再三嘱托兄弟照顾好家里,依依不舍地向四邻告别。在都城门外的饯行帐篷中饮罢离别酒,从此便要辞别亲友。挥泪追随着前面的同伴,满怀凄楚启动远行的车轮。送行的人望着车马渐渐消失不见,只能不时看到扬起的行尘。我也离家漂泊已久,看到这情景不禁泪湿衣巾。
知识点
1. 诗歌体裁:五言古诗。
2. 主题类型:送别诗、羁旅诗。
3. 核心意象:杨柳(赠别习俗)、行尘(望远怀人)、高堂(指代父母)。
4. 艺术手法:白描、细节描写、以景结情、由人及己的抒情方式。
5. 情感内涵:表现了离别的痛苦、孝道与功名的冲突、羁旅漂泊的辛酸。
6. 文学史意义:展现了王维早期诗歌现实主义的一面,与其后期山水田园诗的淡泊宁静风格有所不同。
古诗注解
- 杨柳陌:栽有杨柳的道路。古人常折柳赠别,故诗歌中杨柳与离别密切相关。
- 燕赵:指战国时的燕国和赵国所在地,即今河北、山西一带,在古代常指北方边远地区。
- 高堂:指父母所居的正室,借指父母。
- 不行无可养:不出远门则无法谋生以供养父母。
- 切切:再三告诫、恳切叮嘱的样子。
- 委:托付。
- 都门帐饮:在都城门外设帐帷置酒饯行。这是古代常见的送别仪式。
- 谢:辞别。
- 前侣:同行的伙伴。
- 征轮:远行的车轮,代指远行的车。
- 车徒:车马和随行的人。
- 行尘:车马行走时扬起的尘土。
讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面入手:首先,从结构上看,诗歌前十六句均是客观描写所见之别离场景,最后两句才引出诗人自身的情感,这种布局使得情感的爆发更有力量。其次,在内容上,诗人不仅写了离别的场面,更深入揭示了离别的原因——“不行无可养,行去百忧新”,这反映了古代知识分子普遍面临的家庭责任与个人发展之间的困境,具有深刻的社会意义。再次,在表现手法上,诗人善于捕捉典型的细节,如“切切委兄弟”、“依依向四邻”、“挥涕逐前侣”等,将抽象的情感具体化、行动化,极为传神。最后,“车徒望不见,时见起行尘”是诗中经典之笔,它不直接写如何思念,而是通过久久凝视行人远去后扬起的尘埃这一视觉形象,将送行者怅惘若失的心情表达得含蓄而悠长。而结尾诗人的自我介入,则巧妙地将个别事件普遍化,引发了更广泛的共鸣。总体而言,这首诗是理解王维早期诗风以及盛唐社会风貌的重要作品。
古诗赏析
王维的《观别者》是一首情感深挚的送别诗。全诗采用白描手法,以旁观者的视角,细腻刻画了游子离家时的复杂心境与动人场景。开篇以“青青杨柳”点明离别时令与氛围,奠定了忧伤的基调。诗中重点描写了游子在“不行无可养,行去百忧新”之间的艰难抉择,深刻揭示了古代士人尽孝与建功立业之间的矛盾。中间部分通过“切切委兄弟,依依向四邻”等细节,具体展现了离别前对家人的千般嘱托、对邻里的万般不舍。“挥涕逐前侣,含凄动征轮”则生动传达出离别瞬间的悲痛。结尾“车徒望不见,时见起行尘”以景结情,余韵悠长,而最后两句“吾亦辞家久,看之泪满巾”笔锋一转,由人及己,将旁观者的同情升华为同是天涯游子的共鸣,极大地增强了诗歌的感染力。整首诗语言质朴自然,情感真实动人,展现了王维早期诗歌关注社会现实、情感真挚细腻的特点。
创作背景
这首诗大约创作于唐玄宗开元年间,是王维早期的作品。王维年轻时也曾游历四方,寻求仕进机会,对离乡别亲的游子生涯有切身体会。此诗描绘了他在都城(可能是长安)亲眼目睹的一次送别场景,通过客观描绘他人的离别之苦,最终引发出自己“吾亦辞家久”的感慨,将个人情感融入对普遍人生境遇的观察之中,反映了盛唐时期士人为了前程而离乡背井的社会现实,以及其中蕴含的亲情与仕途的矛盾。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)