瓜
李峤 〔唐朝〕
欲识东陵味,青门五色瓜。
龙蹄远珠履,女臂动金花。
六子方呈瑞,三仙实可嘉。
终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。
古诗译文
想要品尝东陵侯那般的美味,请看青门外五色斑斓的瓜。
瓜形如龙蹄,远胜缀珠的鞋子;瓜纹似女子臂上的金钏,光彩流动。
瓜籽众多,正呈现祥瑞之兆;瓜实丰美,堪比仙果,实在值得赞美。
整日穿着葛布夏衣(悠闲度夏),去朝见皇帝的日子想来也不会太远。
瓜形如龙蹄,远胜缀珠的鞋子;瓜纹似女子臂上的金钏,光彩流动。
瓜籽众多,正呈现祥瑞之兆;瓜实丰美,堪比仙果,实在值得赞美。
整日穿着葛布夏衣(悠闲度夏),去朝见皇帝的日子想来也不会太远。
知识点
1. 咏物诗:中国古代诗歌的一种重要类型,通过对具体事物的描摹来寄托情感、志向或哲理。此诗是唐代咏物诗的代表作之一,注重形神兼备。
2. 东陵瓜典故:出自《史记·萧相国世家》,秦东陵侯召平在秦亡后种瓜于长安青门外。后常用来代指美味之瓜,或隐喻隐逸生活、高洁品格。
3. 李峤:唐朝宰相、诗人,与苏味道并称“苏李”,又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”。其诗多为五言,对唐代律诗发展有影响。
4. 律诗对仗:此诗为五言律诗,中间两联(颔联、颈联)严格对仗,如“龙蹄”对“女臂”,“远珠履”对“动金花”,“六子”对“三仙”,“方呈瑞”对“实可嘉”。
5. 意象运用:诗中“龙蹄”、“珠履”、“金花”、“三仙”等意象,均属高贵、华美之物,用以衬托瓜的珍贵不凡,体现了宫廷诗的审美趣味。
6. 葛布(絺绤):中国古代夏季常用的服装面料,由葛麻纤维织成,细者为絺,粗者为绤。诗中“奉絺绤”点明季节,也暗含闲适之意。
古诗注解
- 东陵味:指秦朝东陵侯召平所种之瓜的味道。秦亡后,召平在长安城东青门外种瓜,其瓜味美,后世常以“东陵瓜”喻指美味或隐逸生活。
- 青门:汉代长安城东南的霸城门,因其门色青,故称“青门”。此处借指唐代长安城门。
- 龙蹄、女臂:比喻瓜的外形和纹路。龙蹄形容瓜形修长优美;女臂动金花形容瓜皮纹路如同女子手臂上的金钏花纹,光彩熠熠。
- 珠履:装饰着珍珠的鞋子,代指华贵之物。此处说瓜形之美胜过珠履。
- 六子:指瓜内众多的籽实,“六”泛指多,寓意多子多福、祥瑞。
- 三仙:可能指传说中的仙果,或是对瓜的美称,喻其珍贵如仙家之物。
- 絺绤(chī xì):细葛布与粗葛布,指夏天穿的葛布衣服。“奉絺绤”意为穿着夏衣,暗指适逢瓜果成熟的夏季。
- 谒帝:朝见皇帝。
- 伫非赊:意为“想来不会遥远”。伫,期待;赊,遥远。
讲解
这首诗可以分三个层次来理解。前两联为第一层,着重描写瓜的“外在美”。诗人从名声(东陵味)、产地(青门)、色彩(五色)写起,再用“龙蹄”、“女臂金花”两个精巧的比喻,具体刻画其形状和纹路之美,让读者未见其物,已感其珍。
第三联为第二层,转向描写瓜的“内在美”。通过写瓜籽繁多(六子)寓意祥瑞,瓜实美味可比仙果(三仙),赞美了瓜的实用价值与美好寓意,由形入神。
最后一联为第三层,是主旨的升华。诗人由夏日品瓜的闲适场景,很自然地联想到臣子的本分——“谒帝”。用“终朝奉絺绤”的日常悠闲,来反衬或铺垫“谒帝”的庄重,并乐观地认为这一天“伫非赊”。这既是对皇权的尊崇,也含蓄表达了诗人作为近臣,期待为君王效力、不负圣恩的心情。全诗咏物与抒怀结合紧密,典故运用娴熟,是唐代宫廷咏物诗中的佳作。
古诗赏析
本诗咏瓜,却不滞于物,层层递进,融典故、比喻、象征于一炉。首联以“东陵味”起兴,将眼前之瓜与历史名瓜相联系,抬升其品味。颔联巧用比喻,“龙蹄”、“女臂金花”以华美意象状写瓜形瓜纹,生动传神,极具画面感。颈联由外及内,写瓜籽“呈瑞”、瓜实“可嘉”,赋予其多子多福、祥瑞嘉美的象征意义。尾联笔锋一转,由物及人,从夏日着葛衣的闲适,联想到“谒帝”之事,将咏物自然过渡到对君王的颂扬与个人抱负的含蓄表达,使全诗在工整的咏物中寄托了臣子之心,符合宫廷应制诗的特点。全诗对仗工稳,用典贴切,辞藻华丽而不失典雅,体现了李峤作为“文章宿老”的深厚功力。
创作背景
此诗为唐代诗人李峤所作。李峤是武后、中宗时期的著名宫廷诗人,官至宰相。他的诗歌多为应制、咏物之作,风格典丽工整。这首《瓜》是一首典型的咏物诗,创作于宫廷宴会或应制场合的可能性较大。诗人通过描绘瓜的色泽、形状、纹路、籽实,并引用“东陵瓜”的典故,既赞美了瓜的珍美祥瑞,也可能隐含了对太平盛世、君臣和谐的颂扬,以及对自己得以侍奉君王的期许。
作者信息
李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。古诗数量:李峤全部诗词(223首)名句数量:李峤经典名句(848条)