故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首

您曾手持白简监察百官，又到东都洛阳担任京尹。
您能成为各郡官员的楷模，威严使得一朝清明。
掌管礼法，尊崇三礼；亲临战阵，整顿五兵。
听说您还将家业传给后人，才学出众的儿子们享有盛名。
遵照同穴而葬的礼制，夫妇二人生平最终一同归去。
妆镜埋于尘土，鸾鸟已去；泉水掩闭，凤凰怎能飞翔。
挽歌如胡笳曲调般哀伤，松风仿佛思念着夫人的翟衣。
扬名于世并获朝廷恩宠追赠，黄泉路上也充满了光辉。

1. 白简：古代御史弹劾官员所用的白色竹简或纸张，后引申为御史职责的代称。
2. 黄图：本指帝王所居之地的图籍，后借指京城或京都地区。
3. 三礼：儒家三部礼学经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的合称，是古代礼制的重要依据。
4. 五兵：古代五种兵器，具体指代说法不一（如矛、戟、钺、盾、弓等），常泛指军队或军事。
5. 同穴：出自《诗经·王风·大车》“穀则异室，死则同穴”，意为夫妻死后合葬，是古代恩爱夫妻的终极归宿。
6. 鸾镜：出自南朝宋刘敬叔《异苑》，罽宾王获鸾鸟，悬镜照之，鸾见影悲鸣而绝。后以鸾镜比喻夫妻恩爱或指女子妆镜，“镜埋鸾”喻妻子亡故。
7. 翟衣：古代贵族妇女的最高礼服之一，以翟鸟为纹饰，受命服制度约束，是身份地位的象征。
8. 薤露：古代挽歌名，出自《乐府诗集》，感叹生命短暂如薤叶上的露水，后被用作丧葬哀乐。

• 白简：古代御史弹劾官员时所使用的奏章，借指御史的职责。
• 黄图：指京城或京都地区，这里指东都洛阳。
• 尹京：担任京城的行政长官，即京兆尹或河南尹。
• 百郡则：各郡的法则、榜样。则，效法、准则。
• 典秩：典章制度与官爵品秩。
• 三礼：指《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部儒家礼法经典，也泛指礼制。
• 五兵：古代五种兵器，泛指军队或军事。
• 封树：聚土为坟称“封”，植树为标记称“树”，后借指墓葬。此处指夫妇合葬。
• 同穴：夫妻合葬。《诗经》有“死则同穴”之语。
• 镜埋鸾：化用“鸾镜”典故，喻指妻子去世。传说罽宾王获一鸾鸟，三年不鸣，悬镜照之，鸾见影悲鸣而绝。后以鸾镜指代夫妻恩爱或女子妆镜。
• 翟衣：古代贵妇所穿的礼服，上绣翟鸟（长尾雉）图案，此处代指李公夫人。
• 薤挽：即《薤露》，古代送葬的挽歌，感叹生命如薤上之露易干。
• 笳曲：胡笳吹奏的曲调，音调哀怨凄凉。
• 泉路：黄泉之路，指人死后的归途。

这两首挽诗是为一位曾任太常卿、死后追赠礼尚书的李公及其夫人所作。第一首集中颂扬李公的生平功业：他既做过监察百官的御史，又治理过京城；既是百郡官员的榜样，又让朝政清肃；既精通三礼，又能指挥军事。更重要的是，他的才学与德行传给了子孙，儿子们也有高名。第二首转入哀悼：夫妻二人遵照“死则同穴”的礼制合葬，夫人去世如鸾鸟飞去，李公去世如凤凰掩埋。挽歌像胡笳一样凄切，松风仿佛思念着夫人的华美礼服。好在朝廷的追赠使他们在黄泉路上也充满荣耀。整组诗将个人的哀思与朝廷的恩典、家族的传承融为一体，既符合儒家丧礼“哀而不伤”的中和之美，又体现了唐代官员挽歌“述德、致哀、颂荣”的典型写法。学习此诗，可以了解唐代对官员功绩的评价标准（监察、理政、礼法、军事、家教），以及夫妻合葬的文化意义和追赠制度对亡者的尊崇。

这两首挽诗结构严谨，第一首侧重歌颂李公生前的政绩与才能，第二首侧重哀悼夫妇去世及合葬的悲伤。诗中用典贴切，对仗工整，情感深沉而不失庄重。首联“白简尝持宪，黄图复尹京”以御史与京尹两个重要职位概括李公宦途显赫；颔联“能标百郡则，威肃一朝清”进一步赞其威望与治绩；颈联“典秩崇三礼，临戎振五兵”展现其文治武功兼备。第二首转写丧葬，“封树遵同穴”点明夫妻合葬，“镜埋鸾已去，泉掩凤何飞”以鸾凤对举，意象凄美，喻夫妻双亡。“薤挽疑笳曲，松风思翟衣”将挽歌与笳曲、松风与翟衣交织，听觉与视觉相融，营造出哀婉肃穆的氛围。末联“扬名将宠赠，泉路满光辉”以追赠收束，化悲为荣，符合唐代挽诗“哀荣并重”的传统。

此诗为唐代挽歌二首，悼念对象是“故太常卿赠礼部尚书李公及夫人”。太常卿为九卿之一，掌管宗庙礼仪；赠礼部尚书为死后追赠的荣誉官职。李公其人史传无明确记载，但诗中描述其曾担任御史（持宪）、京尹（尹京），并精通礼制、参与军事，可谓文武兼备。夫人则与他同穴合葬，夫妻感情深厚。唐代盛行以挽诗哀悼显宦名士，此诗应作于李公及夫人合葬之时，既颂扬其生前功业与德行，又哀叹夫妇相继离世，同时赞颂其后继有人，并表达朝廷追赠带来的哀荣。