观宋州于使君家乐琵琶
张祜 〔唐朝〕
历历四弦分,重来上界闻。
玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。
不堪天塞恨,青冢是昭君。
古诗译文
琵琶声清脆分明,仿佛是天上传来的声音,令人再次感受到仙乐的美妙。那声音如同玉盘中飞溅起夜间的冰雹,急促而清越;又似金磬的余音袅袅,飘入秋日的云霄,悠扬而高远。陇上雾气弥漫,胡笳声凝结在如水的寒意中;黄沙漫漫,秋风呼啸,大雁哀鸣成群。这乐声中充满了对边塞苦难的悲悯之情,令人难以承受,那青冢默默矗立,正是汉代远嫁匈奴的王昭君的坟墓,她的遗恨至今未消。
知识点
1. 张祜:唐代中期著名诗人,字承吉,清河(今河北清河)人。以乐府、宫词、山水诗见长,尤擅写音乐与女性题材,有“海内名士”之誉。其诗风清丽婉转,意境深远。
2. 琵琶:中国传统弹拨乐器,四弦,唐代极为流行,常用于宫廷和民间音乐,是“胡乐”东传的重要代表。
3. 王昭君:西汉元帝时期宫女,名嫱,字昭君。因和亲远嫁匈奴呼韩邪单于,成为民族团结的象征,其故事被后世广泛传颂,衍生出大量诗词、戏曲作品,常寄托思乡、怨恨、牺牲等情感。
4. 青冢:王昭君墓的别称,位于今内蒙古呼和浩特市南郊。因墓上草色常青而得名,是重要的历史纪念地。
5. 唐代音乐文化:唐代音乐高度发达,融合中原与西域元素,琵琶、筚篥、羯鼓等乐器盛行,教坊、梨园制度完善,家伎演奏成为士大夫阶层的重要文化活动。
2. 琵琶:中国传统弹拨乐器,四弦,唐代极为流行,常用于宫廷和民间音乐,是“胡乐”东传的重要代表。
3. 王昭君:西汉元帝时期宫女,名嫱,字昭君。因和亲远嫁匈奴呼韩邪单于,成为民族团结的象征,其故事被后世广泛传颂,衍生出大量诗词、戏曲作品,常寄托思乡、怨恨、牺牲等情感。
4. 青冢:王昭君墓的别称,位于今内蒙古呼和浩特市南郊。因墓上草色常青而得名,是重要的历史纪念地。
5. 唐代音乐文化:唐代音乐高度发达,融合中原与西域元素,琵琶、筚篥、羯鼓等乐器盛行,教坊、梨园制度完善,家伎演奏成为士大夫阶层的重要文化活动。
讲解
本诗是一首典型的“听乐生情”之作。诗人先从听觉入手,用“历历”“夜雹”“金磬”等意象描绘琵琶声的清越与高亢,展现演奏技艺的精湛。随后,乐声引发联想,诗人将听觉感受转化为视觉画面——陇雾、砂风、雁群,构建出苍凉的边塞图景。最后,通过“昭君”这一历史符号,将个人听乐的瞬间体验,升华为对历史、家国、女性命运的深刻思考。全诗结构清晰:由声到景,由景到情,由情到史,层层递进。语言凝练,比喻新奇,尤其是“玉盘飞夜雹”一句,成为描写琵琶声的千古名句。它不仅展现了唐代音乐艺术的魅力,也反映了文人借乐抒怀、以古鉴今的文化传统。
古诗赏析
这首诗通过描写琵琶演奏的高超技艺,由音乐意境转入深沉的历史感慨,体现了张祜“以声写情、因乐入史”的艺术特色。前两联极写乐声之美:首句“历历四弦分”直接描绘琵琶音色清晰,次句“上界闻”以仙乐作比,突出其超凡脱俗。三四句连用两个精妙比喻——“玉盘飞夜雹”状其清脆急促,“金磬入秋云”绘其高远悠扬,视听交融,极具感染力。后两联笔锋一转,由乐声联想到边塞悲凉景象:雾重笳沉、风砂雁咽,画面苍茫,情感转为沉郁。尾联点明主旨,借“青冢”与“昭君”的典故,将乐声中的哀怨升华为对历史人物命运的深切同情与对边塞战乱、民族和亲政策的反思,意境深远,余韵悠长。
创作背景
此诗作于唐代,具体时间不详。诗人张祜游历至宋州(今河南商丘),受邀参加当地官员于使君的家宴,欣赏其家伎演奏琵琶。乐曲可能演奏了《昭君怨》一类的曲目,或其意境与昭君出塞相关,触发了诗人对边塞历史、民族和亲与个人命运的深沉感慨。唐代文人常借乐声抒发历史兴亡与人生感怀,张祜以“海内名士”自居,擅长写宫怨、边塞题材,此诗正是在聆听琵琶后,由乐生情、因声寄慨的即兴之作。
作者信息
张祜 字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。古诗数量:张祜全部诗词(395首)名句数量:张祜经典名句(1441条)