高士咏。郑子真张仲蔚

郑子真隐居在岩石之下，张仲蔚栖身于蓬蒿之中。
朝廷礼聘始终未能使他们屈服，清贫的生活却长久安宁。
他们的心志寄托于耕作与技艺，修养长寿之道源于玄虚之境。
真正的快乐不依赖外物，与道相融的欢愉无穷无尽。

• 郑子真：汉代隐士，名朴，躬耕岩石之下，拒不出仕。
• 张仲蔚：东汉高士，隐居不仕，居处蓬蒿没人。
• 礼聘：朝廷以礼征召贤士。
• 晏如：安然自若的样子。
• 玄虚：道家指深奥玄妙的道理。
• 道冥：与道暗合，达到天人合一的境界。

本诗采用五言古体，四联结构严谨：
1. 首联用白描手法并列两位高士居所，奠定隐逸基调
2. 颔联通过"礼聘"与"清贫"的对比，凸显人物气节
3. 颈联转折，由物质生活转入精神追求，"玄虚"为诗眼
4. 尾联以道家哲理作结，呼应唐代盛行的"内乐"观念
诗中"耕艺"与"玄虚"的并置，体现唐代隐士"耕读传家"的生活模式，以及将劳动实践与精神修养相结合的特质。

全诗通过对比手法突出隐士品格：前两联以"岩石下"与"蓬蒿居"勾勒出清苦的隐居环境，反衬"终不屈"的傲骨；
后两联转入精神层面，"耕艺"与"玄虚"并提，揭示隐士物质简朴而精神富足的生活哲学。
尾联"至乐非外物"升华主题，体现道家返璞归真的思想，语言简练而意境深远。

此诗出自唐代道士吴筠的《高士咏》组诗，该组诗共五十首，歌颂历代高士隐逸之风。
吴筠身处盛唐向中唐过渡时期，社会动荡加剧，他借咏史抒怀，表达对隐逸生活的向往和对道家思想的推崇。