高士咏。长沮桀溺

贤明的长沮和桀溺啊，避世隐居保全了纯真的本性。
孔子那样奔波劳碌的人，还在征途中询问渡口的方向。
行为举止已然不同，言语沉默怎能相提并论？
他们在长林下并肩耕作，甘愿与鸟雀为伴。

• 长沮桀溺：春秋时期的两位隐士，孔子周游列国时曾遇见他们。
• 孔父：指孔子，儒家学派的创始人。
• 栖栖者：形容忙碌不安的样子。
• 问津：询问渡口，此处比喻寻求出路或方向。
• 行藏：出仕和退隐，泛指人的行为。
• 语默：说话与沉默，指处世态度。
• 耦耕：两人并肩耕作。

这首诗通过两组人物的对比展开：一组是避世的长沮桀溺，一组是周游列国的孔子。前两句用"贤哉"直接表达对隐士的赞美，"全其真"点明隐逸的价值核心。三四句描写孔子的忙碌，用"栖栖""问津"暗示其迷茫。五六句进行哲理升华，"异迹""不同伦"强调两种人生选择的不可调和性。最后两句以具体的生活场景作结，林间耕作、鸟雀为伴的意象充满道家自然之趣。全诗语言简净，在对比中完成了对隐逸生活方式的肯定。

全诗采用对比手法，首联直接赞美隐士保全真性的智慧，颔联以孔子"栖栖问津"反衬，颈联点明两种人生选择的本质差异，尾联以"耦耕""鸟雀群"的田园意象作结。诗人通过简练的语言，构建了"隐逸VS入世"的二元对立，以自然质朴的隐逸生活否定功利世俗的追求。诗中"长林""鸟雀"等意象营造出恬淡意境，体现了道家返璞归真的思想。

这首诗出自唐代道士吴筠的《高士咏》组诗，该组诗共五十首，歌颂历代高士。此诗咏叹春秋时期的隐士长沮和桀溺，通过对比孔子积极入世的态度，表达了对隐逸生活的赞美。吴筠作为道教上清派重要人物，推崇自然无为的隐逸思想，此诗正是其价值观的体现。