高士咏。向子平
吴筠 〔唐朝〕
子平好真隐,清净玩老易。
探玄乐无为,观象验损益。
常抱方外心,且纡人间迹。
一朝毕婚娶,五岳遂长适。
古诗译文
向子平喜爱真正的隐居,在清净中研习《老子》和《周易》。
探寻玄理以无为为乐,观察天象验证世事得失。
常怀超脱世俗之心,暂且敷衍人间行迹。
一旦完成儿女婚嫁,便去五岳长久隐居。
知识点
1. 向子平:东汉著名隐士,事见《后汉书·逸民传》
2. 老易:并称时通常指《老子》与《周易》
3. 五岳:中国古代五大名山的总称,具有宗教和文化象征意义
4. 方外:道教术语,指世俗之外的神仙境界
5. 损益:出自《周易》损卦和益卦,指事物的消长变化
古诗注解
- 向子平:东汉隐士向长,字子平,隐居不仕,游历名山。
- 老易:指《老子》和《周易》,道家经典著作。
- 探玄:探究玄妙之理,指道家哲学思想。
- 观象:观察天象变化,古人用以推测人事吉凶。
- 方外心:超脱世俗的心志。
- 五岳:东岳泰山、西岳华山:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,代指隐居之地。
讲解
本诗通过四联结构展现隐士的人生轨迹:首联写其志趣(好真隐),颔联写其修为(探玄观象),颈联写其处世态度(心迹分离),尾联写其人生归宿(长适五岳)。诗人抓住"婚娶毕即隐"这一典型细节,生动塑造了"事了拂衣去"的隐士形象。诗中"玩""乐""适"等动词的运用,赋予隐逸生活以愉悦色彩,体现道家顺应自然的思想。
古诗赏析
全诗以简练笔法勾勒出向子平的隐士形象。首联点明其"真隐"本质,颔联以"探玄""观象"展现其精神追求,颈联"方外心"与"人间迹"形成张力,尾联"毕婚娶"后长适五岳的典故,凸显其超脱世俗的决绝。诗中"清净""无为"等道家理念的融入,体现了吴筠作为道士诗人的思想特质。
创作背景
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一,赞颂东汉隐士向子平的高洁品格。吴筠本人崇尚道教,仰慕隐逸生活,通过咏史抒怀,表达对道家无为思想和隐逸生活的向往。
作者信息
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。古诗数量:吴筠全部诗词(129首)名句数量:吴筠经典名句(407条)