高士咏。台佟管宁
吴筠 〔唐朝〕
吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。
吾尚管幼安,栖真养高节。
采药聊自给,观书任所悦。
风尘不可混,真素比松雪。
古诗译文
我赞赏台佟(字孝威)的品格,他乐于道义,隐居在山岩洞穴中。
我崇尚管宁(字幼安)的为人,他栖心于真道,涵养高尚的节操。
他们采药自给自足,阅读诗书随心所欲。
世俗的纷扰不能混杂他们的心志,他们的纯真素朴如同松树与白雪。
知识点
1. 台佟:东汉隐士,隐居不仕,采药为生。 2. 管宁:三国时期著名隐士,避乱辽东,终身不仕。 3. 吴筠:唐代道士,诗人,崇尚道教,作品多表现隐逸思想。 4. 《高士咏》:吴筠的组诗,共五十首,歌颂历代隐士。 5. 隐逸文化:中国古代文化中的重要传统,表现为对世俗的超越和对自然、本真的追求。
古诗注解
- 台孝威:即台佟,东汉隐士,字孝威,隐居武安山,采药为生。
- 管幼安:即管宁,东汉末年至三国时期著名隐士,字幼安,避乱辽东,终身不仕。
- 乐道:以坚守道义为乐。
- 栖真:栖心于真道,保持本真。
- 风尘:比喻世俗的纷扰。
- 真素:纯真朴素。
讲解
这首诗通过赞美台佟和管宁两位隐士,表达了作者对隐逸生活的向往和对高洁品格的推崇。诗中“乐道隐岩穴”“栖真养高节”等句,突出了隐士们超脱世俗、坚守道义的精神风貌。后两句“风尘不可混,真素比松雪”,则进一步以松雪的纯洁比喻隐士的品格,强调他们与世俗的隔绝和对本真的坚守。整首诗语言简练,意境深远,体现了吴筠作为道士对隐逸文化的深刻理解和认同。
古诗赏析
此诗以简洁的语言,赞美了台佟和管宁两位隐士的高尚品格。前四句直接表达对两位高士的敬仰,后四句则具体描绘他们的生活状态和精神境界。诗中“风尘不可混,真素比松雪”一句,以松雪的纯洁比喻隐士的品格,形象生动,突出了他们超然物外、坚守本真的精神风貌。全诗语言质朴,意境高远,体现了吴筠对隐逸生活的推崇和对高洁品格的追求。
创作背景
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗中的一首,组诗共五十首,歌颂历代高士的隐逸之风。吴筠本人崇尚道教,追求超脱世俗的生活,通过咏叹台佟、管宁等隐士,表达对隐逸高洁生活的向往和对世俗纷扰的厌弃。
作者信息
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。古诗数量:吴筠全部诗词(129首)名句数量:吴筠经典名句(407条)