高士咏。太伯延陵
吴筠 〔唐朝〕
太伯全至让,远投蛮夷间。
延陵嗣高风,去国不复还。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。
元规与峻节,历世无能攀。
古诗译文
太伯将至高礼让,远赴蛮夷之地隐居。
延陵继承其高洁风骨,离开故国永不回头。
尊贵荣耀如蝉翼般轻薄,道义却似高山巍峨。
他的宏规与峻烈节操,世代无人能够企及。
知识点
1. 太伯典故:周太王欲传位幼子季历(周文王父),长子太伯与次子仲雍主动出走荆蛮(今江南地区),断发文身示不可用,成为吴国始祖。
2. 季札让国:吴王寿梦欲传位季札,其效法太伯三次推让,后封于延陵(今江苏常州),孔子曾为其墓题碑。
3. 蝉翼意象:源自《庄子·达生》"蝉翼为重",喻世俗名利的虚妄轻薄。
4. 组诗特点:《高士咏》每首咏一人,多用五言八句,语言简练而意蕴深厚。
古诗注解
- 太伯:周文王伯父,主动让位并避居荆蛮,建立吴国。
- 延陵:春秋吴国公子季札,封于延陵,以谦让贤德著称。
- 侔崇山:侔(móu),等同;崇山,高山,喻道义厚重。
- 元规:根本的准则,指太伯、季札树立的德行典范。
- 峻节:严峻的节操,形容坚守原则不妥协。
讲解
本诗核心在"让"与"义"二字。前两联叙事:太伯"全至让"是主动放弃权力,延陵"嗣高风"是精神传承。后两联议论:用"蝉翼"否定世俗价值,"崇山"肯定道义永恒。讲解时可结合具体历史:
1. 太伯让位体现周代"嫡长子继承制"与"贤能政治"的矛盾
2. 季札"挂剑徐君冢"故事(《史记·吴太伯世家》)延伸讲解
3. 联系唐代"牛李党争"背景,理解诗人对政治洁癖的推崇
注意诗中"蛮夷"并非贬义,而是强调主动脱离权力中心的决绝姿态。
古诗赏析
全诗采用对比手法凸显主旨:首联以"蛮夷"反衬太伯让位之决绝,颔联用"不复还"强调延陵的坚定。颈联"蝉翼"与"崇山"的意象对比,生动展现物质荣耀与精神崇高的悬殊。尾联"历世无能攀"的夸张评价,将二人品德推向极致。诗中"全至让""高风"等词层层递进,构建出超越时代的道德丰碑。
创作背景
本诗出自唐代道士吴筠《高士咏》组诗,共五十首,歌颂历代隐逸高士。吴筠身处盛唐向中唐过渡时期,借古喻今,通过太伯、季札的让国事迹,表达对淡泊名利、坚守道义精神的推崇,暗含对当时政治现实的反思。
作者信息
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。古诗数量:吴筠全部诗词(129首)名句数量:吴筠经典名句(407条)