高士咏。南郭子綦

南郭子綦正倚靠着几案，心境早已沉寂如死灰。
悟道后应当与颜回同游，那清虚的义理多么幽深。
包含的声响尽是自然之音，言语如同幼鸟的啼鸣。
是非对错不值得争辩，何必劳心费神去计较。

• 南郭子綦：春秋时楚国隐士，庄子笔下的得道者。
• 隐几：倚靠几案，形容超然物外的姿态。
• 冥寂：幽深寂静，指心境空明。
• 灰心：形容心境如死灰般不为外物所动。
• 颜游：指与颜回同游，颜回是孔子弟子中以安贫乐道著称的贤人。
• 天籁：自然界的声响，喻指道法自然。
• 鷇音：幼鸟的叫声，比喻质朴无华的言语。

本诗核心在于阐释道家"坐忘"境界。首联通过动作描写（隐几）与心理描写（灰心）的叠加，构建静态修持场景。颔联用"颜游"典故实现儒道思想的融合，体现唐代三教合流特征。颈联的听觉意象（天籁、鷇音）暗喻道不可言说的特质，尾联则点明道家超越是非的处世哲学。全诗以40字浓缩《庄子》精髓，展现作者将玄理诗化的高超能力。

全诗以庄子典故为骨架，前四句通过"隐几""灰心"等意象刻画南郭子綦的忘我状态，后四句以"天籁""鷇音"喻指道家自然之道。尾联"是非不足辩"直指道家齐物思想，语言简练而意境深远。吴筠巧妙化用《庄子·齐物论》中"形固可使如槁木，而心固可使如死灰"的典故，将玄理转化为诗意形象。

此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一，该组诗共五十首，歌咏历代隐逸高士。吴筠本人崇尚道教，主张清静无为，诗中借南郭子綦的形象表达对道家超脱境界的向往，反映唐代文人对隐逸文化的推崇。