高士咏。冲虚真人
吴筠 〔唐朝〕
冲虚冥至理,体道自玄通。
不受子阳禄,但饮壶丘宗。
泠然竟何依,挠挑游大空。
未知风乘我,为是我乘风。
古诗译文
冲虚真人深谙幽玄的至理,体悟大道自然通达玄妙。
不接受子阳的俸禄,只饮壶丘道派的仙宗。
轻盈飘渺无所依凭,随心遨游于浩瀚苍穹。
不知是风乘载着我,还是我驾驭着天风。
知识点
1. 列子御风:典出《庄子·逍遥游》,成为道家自由精神的经典意象
2. 吴筠身份:唐代著名道士,与司马承祯并称"宗玄先生"
3. 盛唐道教:玄宗时期尊老子为"大圣祖玄元皇帝",道教鼎盛
4. 壶丘子林:列子之师,见于《列子·黄帝篇》
5. 冲虚真号:唐玄宗天宝元年诏封列子为冲虚真人
古诗注解
- 冲虚真人:道教神仙,指列子(列御寇),被尊为冲虚真人。
- 子阳禄:郑国宰相子阳曾馈赠列子粟米,列子拒受,典出《列子·说符》。
- 壶丘宗:列子师从壶丘子林,此处指道家玄妙真谛。
- 泠然:轻妙飘然貌,语出《庄子·逍遥游》"夫列子御风而行,泠然善也"。
- 挠挑:盘旋升腾,形容逍遥游的状态。
讲解
本诗讲解需把握三个要点:
1. 思想脉络:从体道(前两句)到践行(中两句)再到悟境(后两句)的递进
2. 艺术特色:将道教术语"玄通""壶丘宗"等自然融入诗歌意象
3. 文化意义:反映唐代"以道入诗"的创作风尚,体现道教哲学的诗化表达
建议结合《列子·黄帝篇》"御风而行"的原文进行对比阅读。
古诗赏析
全诗以列子御风典故为核心,构建双重意境:
1. 修道之境:前四句通过"冥至理""自玄通"等道家术语,展现真人悟道的思想境界
2. 逍遥之境:后四句化用《庄子》意象,以"泠然""大空"等空灵语汇,营造羽化登仙的审美空间。
末二句"风乘我"与"我乘风"的哲学思辨,将道家物我两忘的境界推向高潮。
创作背景
本诗出自吴筠《高士咏》组诗,作于唐玄宗崇道时期。诗人通过讴歌列子"御风而行"的逍遥境界,反映盛唐时期道教思想对文人的深刻影响,同时寄寓自身追求精神超脱的理想。
作者信息
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。古诗数量:吴筠全部诗词(129首)名句数量:吴筠经典名句(407条)