古塞下曲四首
贯休 〔唐朝〕
古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。
寒雕中髇石,落在黄河冰。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。
铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
战骨践成尘,飞入征人目。
黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
阴风吼大漠,火号出不得。
谁为天子前,唱此边城曲。
日向平沙出,还向平沙没。
飞蓬落军营,惊雕去天末。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。
岂知塞上望乡人,日日双眸滴清血。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。
领兵不知数,牛羊复吞碛。
严冬大河枯,嫖姚去深击。
战血染黄沙,风吹映天赤。
古诗译文
古老的边塞弥漫着腥膻之气,胡人兵马聚集如同苍蝇。
寒冷的雕鹰被响箭射中,坠落在黄河的冰面上。
苍茫遥远的逻逤城,敌人的气焰嚣张兴盛。
铸造金器向秋日天空祈祷,还企图恃强凌辱。
战死的尸骨被践踏成尘土,飞入远征将士的眼中。
黄色云彩忽然变得漆黑,战死的鬼魂在阵中哭泣。
阴冷的狂风在沙漠中怒吼,求救的火号无法发出。
有谁能在天子面前,唱响这首边塞的悲曲?
太阳从平沙升起,又向平沙落下。
飞蓬草飘落在军营,受惊的雕鹰飞向天边。
帝都的青楼高耸入云,歌舞喧嚣对着明月鲜花。
怎知塞上眺望故乡的人,每天双眼滴下殷红的血。
狼烟混合着战阵乌云,匈奴轻敌冒进。
率领的兵马不计其数,连牛羊都再次吞没沙漠。
严冬黄河干枯,勇将深入敌境攻击。
鲜血染红了黄沙,风吹映得天空一片赤色。
寒冷的雕鹰被响箭射中,坠落在黄河的冰面上。
苍茫遥远的逻逤城,敌人的气焰嚣张兴盛。
铸造金器向秋日天空祈祷,还企图恃强凌辱。
战死的尸骨被践踏成尘土,飞入远征将士的眼中。
黄色云彩忽然变得漆黑,战死的鬼魂在阵中哭泣。
阴冷的狂风在沙漠中怒吼,求救的火号无法发出。
有谁能在天子面前,唱响这首边塞的悲曲?
太阳从平沙升起,又向平沙落下。
飞蓬草飘落在军营,受惊的雕鹰飞向天边。
帝都的青楼高耸入云,歌舞喧嚣对着明月鲜花。
怎知塞上眺望故乡的人,每天双眼滴下殷红的血。
狼烟混合着战阵乌云,匈奴轻敌冒进。
率领的兵马不计其数,连牛羊都再次吞没沙漠。
严冬黄河干枯,勇将深入敌境攻击。
鲜血染红了黄沙,风吹映得天空一片赤色。
知识点
1. 作者贯休:唐末五代著名诗僧、画家,字德隐,俗姓姜。诗风奇崛,部分作品关心民生疾苦,有《禅月集》。
2. 边塞诗:唐代诗歌的重要题材,多以边塞军旅生活、自然风光、思乡之情为内容,风格多雄浑、悲壮。此诗是晚唐边塞诗的代表作之一。
3. 历史地理名词:“逻逤城”即吐蕃都城逻些(今拉萨),反映了唐代与吐蕃的边境冲突。“嫖姚”借指汉将霍去病,是唐诗中常用的典故。
4. 诗歌意象:诗中运用了“寒雕”“黄河冰”“黄云”“阴风”“狼烟”“战血”等一系列典型边塞意象,共同构建了苍凉、悲壮的意境。
5. 对比手法:诗歌后半部分将边塞的苦寒惨烈与帝都的繁华享乐进行对比,增强了批判现实的力量。
古诗注解
- 古塞:指古老的边关要塞。
- 腥膻:指牛羊的腥臊气,此处形容胡兵带来的异族气息或战场的血腥味。
- 髇石:响箭。
- 逻逤城:唐代对拉萨的称呼,此处代指吐蕃边境城池。
- 枿枿:草木砍伐后再生长的样子,此处形容贼寇气焰不断滋生、嚣张。
- 铸金祷秋穹:熔化金属铸造祭器,向秋日天空祈祷。可能指敌军举行祭祀活动,企图凭神力取胜。
- 凭陵:仗势欺侮,侵犯。
- 火号:古代边防报警的烽火信号。
- 嫖姚:指汉代名将霍去病,曾为嫖姚校尉,此处代指唐军勇将。
讲解
这首诗可以看作是对一场惨烈边境战争的完整叙述和深刻反思。讲解时可把握以下几个层次:
首先,诗歌的前半部分着重描绘战争的惨烈场景和恶劣环境,从敌军的嚣张(“胡兵聚如蝇”“枿枿贼气兴”),到战斗的残酷(“战骨践成尘”“战血染黄沙”),再到战场氛围的诡异恐怖(“战鬼作阵哭”“阴风吼大漠”),层层递进,令人触目惊心。
其次,诗歌引入了“帝乡”与“塞上”的对比,这是全诗的点睛之笔。一边是京城歌舞升平、醉生梦死,另一边是戍边将士望乡滴血、浴血奋战。这一巨大反差,不仅深化了战争的悲剧性,更将批判的矛头指向了忽视边患、不顾将士死活的统治阶层。
最后,诗歌的结尾再次回到战场,点出敌军轻敌冒进和我军将领深入反击,最终“战血染黄沙,风吹映天赤”,以一片血色的景象收束全诗,既展现了战争的结局,也留下了无尽的悲凉与沉思。整首诗不仅是对战争的真实记录,更是对和平的深切呼唤和对社会不公的强烈控诉。
古诗赏析
贯休的《古塞下曲四首》是一组描绘边塞战争惨烈的力作。诗歌开篇即以“腥膻地”“聚如蝇”的比喻,渲染出边塞环境的恶劣与敌军的猖獗。诗中意象丰富而奇崛,如“寒雕中髇石”“战鬼作阵哭”“阴风吼大漠”等,将战争的残酷、环境的险恶描绘得淋漓尽致,充满悲怆的感染力。诗人运用强烈的对比手法,如“帝乡青楼倚霄汉”的奢华与“塞上望乡人,日日双眸滴清血”的悲苦形成鲜明对照,深刻揭示了前方将士与后方权贵生活的天壤之别,表达了强烈的社会批判意识。全诗语言刚健,气势磅礴,情感沉郁悲愤,通过对战争场景的多角度刻画,抒发了反战思想和对戍边士卒的深厚同情,体现了贯休诗歌豪放中见悲悯的独特风格。
创作背景
此诗创作于唐朝晚期,当时国力衰退,边患频繁,尤其是吐蕃、回纥等少数民族政权时常侵扰边境。诗人贯休作为一位方外僧人,却心系天下,对边塞将士的苦难和战争的残酷有深刻的观察与同情。这首诗正是基于这样的历史背景,描绘了边塞战争的惨烈景象,表达了诗人对和平的渴望和对戍边将士的深切关怀,同时也暗含了对朝廷边防政策和社会不公的批判。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)