故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之

不追随城东那些游侠儿，我倚着隐囊、戴着纱帽，闲坐弹棋。蜀中的夫子（指张諲）时常为人卜卦，洛下的书生懂得吟咏诗篇。在长满药草的花径、横木为门的陋室里，时常依靠着梧桐树或凭靠着几案。就像屏风上误点的墨迹让孙权困惑，又如在团扇上作草书让王羲之也显得轻慢。在故园里高枕无忧地度过三春，整日垂下帷帐与四邻隔绝。自己想到蔡邕如今也已年老，更要将这些书籍托付给何人呢？

1. 弹棋：古代棋类游戏，盛行于汉魏至唐代，规则已失传，据说棋盘类似拱形，棋子需弹射而行。 2. 隐囊：一种供坐时倚靠的软质靠垫，流行于魏晋南北朝至唐代。 3. 衡门：指简陋的房屋，语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后成为隐士居所的代称。 4. 屏风误点：典故出自《三国志·吴书·赵达传》注引《吴录》，孙权让画家曹不兴画屏风，墨误落点成蝇，孙权疑为真蝇，用手弹之。后人用以形容画技高超。 5. 团扇草书轻内史：内史指王羲之，他曾任会稽内史，以书法闻名。此句意谓张諲在团扇上的草书，其水平足以让王羲之这样的大家也显得不那么突出（或态度轻慢），是夸张的赞美。 6. 蔡邕：东汉著名文学家、书法家，博学多才。王维此处以蔡邕自比，暗示自己年老且学识渊博，但担忧后继无人。

本诗是王维酬赠友人张諲之作，核心在于赞友抒怀。全诗可分为三个层次。前六句为第一层，集中刻画张諲的隐士形象与多方才艺。他不与游侠为伍，选择弹棋、卜卦、咏诗的雅致生活，居所虽简朴（衡门），但环境清幽（药阑花径），行为高雅（据梧隐几）。诗中“蜀中夫子”“洛下书生”是用典类比，凸显其学识。“屏风”“团扇”两句是第二层，借用孙权误点、王羲之草书的著名典故，以烘云托月的方式极力赞扬张諲在绘画和书法上的造诣之高，表达含蓄而有力。最后四句为第三层，由人及己，从对友人的赞美转而抒发自身的境遇与感慨。“故园高枕”“永日垂帷”描绘了诗人自己类似的隐居生活，而结尾两句“自想蔡邕今已老，更将书籍与何人”则笔调深沉，既以蔡邕自况表明年迈，更流露出对毕生所学无人可传的隐隐忧虑，使诗歌在酬答之外，增添了深沉的人生喟叹，提升了作品的思想深度。整首诗语言凝练，用典贴切，意境闲远，充分展现了王维晚年诗歌的艺术风格。

这首诗以细腻的笔触勾勒出一位超然物外的隐士形象。开篇“不逐城东游侠儿”即表明张諲不慕世俗荣利，接着通过“隐囊纱帽坐弹棋”“药阑花径衡门里”等画面，渲染其闲适淡泊的隐居生活。中间两联“蜀中夫子时开卦，洛下书生解咏诗”与“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史”，巧妙运用典故，生动展现了张諲在易卜、诗歌、绘画、书法等多方面的卓越才华，语言典雅而富有张力。后四句笔锋一转，以“故园高枕度三春”写自身隐居状态，最后借蔡邕之典发出“自想蔡邕今已老，更将书籍与何人”的感慨，将个人年老无托的寂寥之情与对友人才学的推重融为一体，余韵悠长，体现了王维诗歌“诗中有画”和含蓄深远的艺术特色。

此诗是唐代诗人王维为酬答友人张諲赠诗而作。张諲工诗、善易卜、兼能丹青草隶，是一位多才多艺的隐士。王维晚年亦倾心佛法，过着半官半隐的生活，与张諲志趣相投。诗中通过描绘张諲的隐逸生活与高超才艺，既表达了对友人才华的赞赏，也流露出自己年华老去、知音难觅的感慨，反映了盛唐时期文人雅士崇尚隐逸、追求精神自由的风尚。