光启丁未别山
司空图 〔唐朝〕
草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。
古诗译文
草堂里的琴和画已经决定要烧掉,还拜托邻居僧人替我照看屋檐下的燕巢。我此次离开并非为了追逐名利,如果遇到像我一样避世隐居的人,请千万不要嘲笑我。
知识点
1. 作者司空图:晚唐诗人、诗论家,以《二十四诗品》闻名于世,其诗多写隐逸闲情与乱世感慨。
2. 历史纪年:光启为唐僖宗年号,丁未年对应公元887年,正值黄巢起义后,唐朝国力衰微,地方割据严重的时期。
3. 意象运用:“燕巢”是古诗中常见意象,常象征家庭的安宁、寻常的生活或归隐的愿望。
4. 人物称谓:“逋客”特指隐居避世的人,源自“逋逃之臣”的概念,带有主动逃离尘世的意味。
5. 诗歌体裁:此诗为七言绝句,是唐代极为成熟的诗歌形式。
古诗注解
- 光启丁未:指唐僖宗光启三年,即公元887年。
- 判烧:决定烧掉。判,意为决定、判定。
- 托:托付,拜托。
- 邻僧:邻居僧人。
- 燕巢:燕子的巢穴,常象征家园或隐居生活的安宁。
- 不缘:不是因为。缘,因为。
- 逋客:逃亡的人,这里指避世隐居的人。逋,逃亡。
- 莫相嘲:不要互相嘲笑。
讲解
这首《光启丁未别山》是司空图告别隐居之地的抒怀之作。讲解时可抓住几个关键点:第一,诗人离别时的复杂心情,既有决绝(判烧琴画),又有不舍(托护燕巢)。第二,诗人明确宣告自己离去的动机是超越功利的,这反映了他的价值取向。第三,最后一句“若逢逋客莫相嘲”是诗眼,它既是一种叮嘱,也是一种自我身份的宣告——诗人将自己归于“逋客”之列,即那些因不同原因(常是对现实失望)而选择隐居的人。他希望同道之人能理解并尊重彼此的选择,这背后也隐含了世人对隐逸生活可能存在的误解或讥讽。整首诗通过具体的行动(烧琴画、托燕巢)和直白的宣言(不缘名利),塑造了一位乱世中清醒、高洁且略带孤傲的隐士形象。
古诗赏析
这首诗以平淡的语言,抒发了诗人超脱名利、甘于隐逸的情怀。首句“草堂琴画已判烧”看似决绝,实则是与世俗生活的一种象征性告别,体现了诗人的决心。次句“犹托邻僧护燕巢”笔锋一转,流露出诗人对旧居一草一木的深情,尤其对“燕巢”的牵挂,更显其仁爱之心和对宁静生活的眷恋。后两句直抒胸臆,“此去不缘名利去”明确点出离去的动机是高洁的,而“若逢逋客莫相嘲”则带有一种自嘲而又自信的复杂情感,表明诗人深知自己选择之路可能不为人理解,但仍希望同道中人能互相尊重。全诗语言质朴,情感真挚,在淡然中透出坚定,展现了乱世中知识分子洁身自好的品格。
创作背景
此诗作于唐僖宗光启三年(887)。当时唐朝社会动荡,藩镇割据,战乱频仍。司空图因感于时局混乱,对仕途心灰意冷,选择在中条山王官谷隐居。这首诗是他离开隐居之地时所写,表达了他决意远离名利场、坚守隐逸志趣的决心,并对自己的选择有着清醒的认知和坚定的态度。
作者信息
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。古诗数量:司空图全部诗词(275首)名句数量:司空图经典名句(941条)