公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰
王安石 〔宋朝〕
青丘神父能为政,碧落仙翁好作诗。旧事齐儿应共记,新篇楚老得先知。怀砖大岘如迎日,供帐阊门胜去时。若与鸱夷斗百草,锦囊佳丽敌西施。
古诗译文
青丘的神父善于治理政事,碧落的仙翁喜好吟诗作赋。
旧日齐地的往事应当共同铭记,新写的诗篇楚地的老者已先知晓。
怀揣砖石登上大岘山如同迎接朝阳,在阊门设宴饯行胜过离别之时。
若与范蠡(鸱夷子皮)比拼百草,锦囊中的佳句丽词足以媲美西施。
知识点
1. 青丘:传说中东方仙山,《山海经》有载,后泛指仙境。
2. 鸱夷子皮:范蠡隐退后的别号,象征功成身退的智慧。
3. 大岘山:在今山东临朐,东晋刘裕曾在此作战,诗中借指险阻。
4. 阊门:苏州古城西门,唐宋时为送别之地。
5. 斗百草:古代文人雅集时的诗文竞赛活动。
古诗注解
- 青丘神父:传说中的仙人,此处借指有政治才能的人。
- 碧落仙翁:指天上仙人,此处比喻诗才高超的友人。
- 怀砖大岘:暗用典故,指不畏艰险、积极进取的精神。
- 鸱夷:即范蠡,春秋时越国谋士,后隐退经商,此处代指隐士或才子。
- 锦囊佳丽:比喻诗作华美,如西施般动人。
讲解
本诗核心在于“诗”与“政”的双线交织。首联以对仗形式分写友人的政治才能(神父为政)与文学造诣(仙翁作诗),奠定全诗赞美基调。颔联“齐儿”“楚老”暗示诗人与友人的共同记忆与知音之情。颈联转折,通过“迎日”“胜去时”的对比,暗喻虽已退隐仍心怀壮志。尾联以范蠡、西施为喻,将诗歌创作提升至与历史传奇比肩的高度,彰显王安石晚年对文学不朽价值的深刻认知。
古诗赏析
全诗用典精妙,虚实相生。前两联以“神父”“仙翁”喻友人才德,展现其政治与文学的双重成就;后两联通过“怀砖”“供帐”等意象,既写实景又寄寓壮志未泯之情。末句以“鸱夷斗百草”“佳丽敌西施”的夸张比喻,将诗艺较量与历史人物并置,凸显诗人对文学价值的自信。语言凝练,意境超逸,体现了王安石晚年诗风“雅丽精绝”的特点。
创作背景
此诗为王安石晚年退居金陵时所作,友人“公辟”绕道来访并带来新诗,诗人感其情谊,以诗酬答。诗中既赞友人政绩与诗才,又暗含对自身政治理想的追忆,同时流露出隐逸情怀。
作者信息
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”古诗数量:王安石全部诗词(1482首)名句数量:王安石经典名句(3092条)