宫中二首
罗邺 〔唐朝〕
芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。
古诗译文
芬芳的绿草常常沾染着皇帝车驾扬起的尘土，君王频繁地到这里游玩巡幸。
如今却另有承受恩宠的地方，连鹦鹉飞来都学着人的样子诉说。
我虽然从小就属于梨园子弟，却不认识先皇宫殿的大门。
当年演奏的歌舞曲调如今还在，只是不知道现在哪里最得君王的恩宠。
如今却另有承受恩宠的地方，连鹦鹉飞来都学着人的样子诉说。
我虽然从小就属于梨园子弟，却不认识先皇宫殿的大门。
当年演奏的歌舞曲调如今还在，只是不知道现在哪里最得君王的恩宠。
知识点
1. 梨园：由唐玄宗李隆基创立，是唐代著名的宫廷音乐、舞蹈培训机构，对后世戏曲发展有重要影响，后世常将戏曲界称为“梨园”。
2. 鹦鹉学舌：诗中“鹦鹉飞来说似人”运用了典故和拟人手法，鹦鹉能模仿人言，常被用来比喻没有主见、人云亦云，此处暗指宫中消息的传播和君王意向的变化。
3. 玉辇：古代帝王车驾的专称，是皇权的象征之一。
4. 晚唐诗风：罗邺属晚唐诗人，晚唐诗多感时伤怀，风格或委婉含蓄，或尖锐批判，常反映国势衰颓下的个人感触。
古诗注解
- 玉辇：皇帝乘坐的车驾，装饰华美，常用玉装饰，故称玉辇。
- 游幸：指帝王出游到达某地。
- 承恩：承受皇帝的恩宠。
- 说似人：学着人的样子说话。似，类似，像。
- 梨园：唐玄宗时宫廷内训练乐工、歌女的机构，后泛指戏班或戏曲界。
- 先皇：已故的皇帝，这里可能指唐玄宗。
- 歌舞曲：指当年在宫廷中为君王表演的乐曲。
讲解
这首诗名为《宫中二首》，此处选取的是其中一首。讲解时可把握以下几个要点：首先，理解诗歌的核心是对比——昔日繁华与今日冷落的对比，先皇时代与当今时代的对比。其次，注意诗歌的叙述视角，后四句可以理解为是以一个老梨园子弟的口吻在诉说，增强了身世之感与沧桑之叹。再次，赏析诗歌的艺术手法，如“芳草长含玉辇尘”以景物暗示历史，“鹦鹉说似人”以细节传达深意，都非常巧妙。最后，结合晚唐的历史背景，体会诗歌中蕴含的对国家命运和个人际遇的深沉感慨。整首诗不仅是宫怨之词，更是一曲时代的挽歌。
古诗赏析
这首诗以宫廷为背景，通过今昔对比的手法，表达了深沉的历史兴亡之感。前两句“芳草长含玉辇尘，君王游幸此中频”描绘了昔日君王频繁游幸、宫苑繁华的景象。后两句笔锋一转，“今朝别有承恩处，鹦鹉飞来说似人”，借鹦鹉学舌这一细节，巧妙暗示了君王恩宠已转移他处，含蓄地讽刺了君王的薄情与善变。后四句以梨园子弟的口吻，道出“不识先皇玉殿门”的疏离感，以及“今来何处最承恩”的迷茫，进一步强化了物是人非、荣宠无常的主题。全诗语言含蓄凝练，意象鲜明，情感深沉，在平淡的叙述中寄寓了诗人对时代变迁的敏锐观察和深刻感慨。
创作背景
这首诗是唐代诗人罗邺所作。罗邺生活在晚唐时期，当时国势衰微，社会动荡。诗中通过宫廷生活的今昔对比，暗含了对盛世不再、君王易变的感慨。梨园是唐玄宗李隆基时期设立的著名宫廷乐舞机构，其盛况代表着开元盛世的繁荣。到了罗邺所处的时代，梨园风光早已不再，诗人借梨园中人的口吻，抒发了对先朝盛世的追忆和对当前世事变迁的无奈与讽刺。
作者信息
罗邺(825—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏，家赀钜万。子二人俱有文学名，罗邺尤长律诗，才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879)，时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称，遂齐名，号“江东三罗”。其诗写身世之感，颇有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙”之句，颇受宋人称许。间用俚语入诗，晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷，《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中，屡下第，有《下第》句云：“故乡依旧空归去，帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作，问江西，时罗邺适漂泊湘、浦...古诗数量：罗邺全部诗词(147首)名句数量：罗邺经典名句(502条)