公之还

您就要回去了，大家都说这是寻常的回归，唯独没有人想到这是为了免除百姓的祸患。

您戴着儒生的帽子，学习如同驾驭千里马般迅捷高超，已经进入了圣人的关键门径。

您的仁德如同侧近之臣般辅佐君王，在朝廷初期就展现了卓越的开端。

是谁驱赶我的公牛，让我独自面对浙江湍急的水流？

是谁驾驭我的黑熊，让我独自攀登桂地高耸的山峰？

朝廷内外事务交织，频繁交替，错综复杂。

您一心一意辛苦劳作，经历了多少个酷暑与严寒。

您在何处向往着遥远的景象，却在此处心怀安宁（指在任上安定民心）。

效仿那三四位的皇王，您的功业何时才能完美无缺？

立志成为九八位的元凯（古代贤臣），您的志向该如何安放或实现？

这梦想如同玉环般圆满啊，登临我天门（朝廷/皇宫）之间。

您就要回去了，大家都说这是寻常的回归，唯独没有人想到这是为了免除百姓的祸患。

您戴着高峻深奥的官帽，皇上心意关注东方，南方的忧患谁来宽解？

您像白璧一样纯洁，又像赤心一样忠诚，是国家的栋梁和屏障。

您安顿好了您的床铺（指治理内政），让民众安恬地吃饭（指民生安定）。

您像碧玉一样清朗，又像朱旗一样威严，是国家的旌旗和幡盖（指仪仗与权威）。

外表的装饰已经足够了，但内部的渠道几乎单薄（指需要充实内在德政或补充人才）。

因此蛮夷习以为常或受到牵制，再次申明防止奸邪。

地方上了解知道这些情况，难道就不说出来吗？

皇上听取这些意见，难道就不感叹吗？

• 公之还：指某位官员（公）将要返回京城或离开某地。“还”通常指回朝或归去。这里可能指曾丰送别某位赴任或离任的高级官员。
• 谓常还兮，独不谓公害：人们都说这只是普通的回归，只有我不这么认为，因为这次回归（或离去）关系到是否能为百姓消除祸患。强调其意义非凡。
• 著儒冠：戴上儒生的帽子，指从事儒家学问或担任文职官员。
• 籋（niè）：古代指一种良马，或指马疾行貌。这里形容学识或行动迅捷高远。
• 于圣这关：意为进入了圣道的关键或门槛。“这”通“之”或指代某种界限。
• 仁其簉（zào）矣：“簉”指侧近、副贰，也指官署中的属员。意为以仁德辅佐在侧或作为副手。
• 于鼂（zhāo）之耑（duān）：“鼂”通“朝”，朝廷；“耑”通“端”，开端。指在朝廷初期就展现良好开端。
• 孰驱我牡，兀淛之湍：“牡”指公马或公牛，喻指力量或助手；“兀”高耸、独立的样子；“淛”同“浙”，浙江。意为独自面对险恶的环境或艰巨的任务。
• 孰驾我熊，兀桂之岏（wán）：“熊”指黑熊，喻勇猛或某种神兽/坐骑；“桂”指桂林或桂地；“岏”山尖而高。同上，形容独自承担艰难困苦。
• 交中互外，迭来更繁：指政务或局势内部外部交错，轮流出现且日益繁杂。
• 壹心苦力，几暑且寒：一心一意，辛勤劳作，经历了无数个寒暑。
• 四三皇王，九八元凯：“皇王”指上古圣王；“元凯”指尧舜时期的八元、八凯，代指贤臣。此处借指崇高的政治理想和历史楷模。
• 斯梦斯环兮，隮（jī）我阊阖（chāng hé）之间兮：“环”指圆满；“隮”上升、登；“阊阖”指天宫的门，代指朝廷或皇宫。意为梦想圆满，得以进入朝廷核心。
• 峨奥冠：形容官帽高峻深奥，象征地位崇高或品德深广。
• 伊素若赤，维翰维藩：“素”白，“赤”红，喻纯洁与忠诚；“翰”羽毛，引申为栋梁；“藩”屏障。形容其为国家的栋梁和屏障。
• 校妥尔寝，甿（méng）恬尔餐：“校”通“教”或治理；“妥”安；“甿”民众。治理好内务，使民众安居乐业。
• 伊碧若朱，维幢维幡：“碧”青绿色，“朱”红色，喻色彩鲜明或仪表堂堂；“幢”、“幡”均为旗帜。形容其仪仗威严，形象鲜明。
• 外藻曾几，中渠殆单：“藻”文采或外表装饰；“渠”内部通道或实质。指外表装饰已多，但内在实质尚显单薄，暗示需要进一步充实。
• 肆是蛮狃（niǔ），申之瘴（zhàng）奸：“蛮”指边远少数民族地区；“狃”习惯、因循；“瘴”瘴气，喻邪恶之气。指在边远地区克服习以为常的陋习，申明纪律以驱逐奸邪。
• 里之知之，宁是弗言：地方百姓都知道，难道就不说出来吗？
• 上之听之，宁是弗叹：皇上听取后，难道就不感叹（感动或深思）吗？

这首诗情感深沉，格调高昂，通过对一位官员（“公”）的描写，展现了南宋士大夫的理想人格和政治追求。

首先，诗歌开篇即以反问语气点题，“谓常还兮，独不谓公害”，打破了常规送别诗的伤感或平淡，直接提升了立意，指出此次“还”与百姓祸福息息相关，凸显了主人公的责任感和使命感。

其次，中间部分运用了大量比喻和对仗。如“孰驱我牡...孰驾我熊...”，以牛马驾车比喻在艰难环境（淛之湍、桂之岏）中独自承担重任，形象地表现了主人公不畏艰险、鞠躬尽瘁的精神。“壹心苦力，几暑且寒”则直抒胸臆，概括了其长期辛勤工作的历程。

诗歌后半部分转入对主人公品德和政绩的具体描绘。“伊素若赤...伊碧若朱...”运用颜色对比，既写出了其仪表堂堂，又象征其品德纯洁忠诚。“维翰维

曾丰是南宋著名诗人，字幼度，号撷芳，江西乐安人。这首诗《公之还》是一首送别诗或赠予某位官员的诗作。从诗中“兀淛之湍”、“兀桂之岏”等句来看，该官员可能曾在浙江、广西等偏远或艰苦地区任职，或者即将前往这些地方，又或者刚从这些地方归来。诗中反复提到“公之还”，并强调“独不谓公害”，说明这位官员的离去或回归具有重大的政治意义，关乎民生疾苦。曾丰通过此诗赞扬了该官员的儒雅风范、仁德之心以及辛勤治国的事迹，同时也表达了对其未能完全实现“效皇王”、“为元凯”理想的惋惜或对未来的期许。南宋时期，士大夫阶层普遍怀有强烈的家国情怀和民本思想，此诗正是这种时代精神的体现。