广陵开元寺阁上作
罗隐 〔唐朝〕
满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。
云中鸡犬刘安过,月里笙歌炀帝归。
江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。
古诗译文
仿佛看到云中有刘安得道后鸡犬升天的景象,又似听到月宫里隋炀帝奢靡的笙歌归来。
江水逼迫着海门,帆船四散离去,大地吞噬着淮河入口,唯有树木相依。
人世间不知有多少红楼翠幕般的繁华景象,但总是随着东风变幻,惹出是非兴衰。
知识点
古诗注解
- 广陵: 今江苏扬州。
- 开元寺: 唐代寺庙名,位于扬州。
- 槛: 栏杆。
- 漾落晖: 荡漾着落日的余晖。
- 刘安过: 典故,传说西汉淮南王刘安炼丹得道升天,连家里的鸡犬吃了剩下的丹药也随之飞升。
- 炀帝归: 指隋炀帝杨广,他曾大兴土木,开通大运河,多次巡游江都(即扬州),生活极度奢靡。
- 江蹙海门: 江水仿佛逼迫着入海口。蹙,逼迫。
- 地吞淮口: 陆地仿佛吞噬了淮河入口。形容地理形势。
- 红楼翠幕: 指代繁华的楼阁和奢华的陈设,象征富贵生活。
讲解
这首《广陵开元寺阁上作》是罗隐登临扬州开元寺阁时有感而发的作品。讲解时可以抓住以下几个要点:
一、 景与情的交融:诗歌从登楼所见之景(山川落晖)起笔,自然引出对“前事”(历史)的追忆。眼前的自然景物(江、海、地、树)与历史典故(刘安、炀帝)交织,共同服务于诗人抒发兴亡之感的主题。
二、 典故的运用与深意:诗中用了两个关键典故。刘安的典故,表面是仙事,实则可能暗含对现实中攀附权贵、虚幻荣华的讽刺;炀帝的典故则直接关联扬州本地历史,是繁华速亡的典型例证。这两个典故一虚一实,共同深化了“往事如飞”“有是非”的感慨。
三、 尾联的升华与警示:“红楼翠幕知多少,长向东风有是非”是理解全诗的关键。它由具体的历史人物事件,上升到对普遍历史规律的概括:古今中外,无数繁华(红楼翠幕)都难逃在时代风云(东风)中兴起、争斗、衰败的循环。这既是对历史的总结,也蕴含着对晚唐社会现实的隐忧。
四、 艺术特色:讲解时可强调罗隐诗歌语言精警、寓意深刻的特点。此诗画面壮阔(山川海门),思绪悠远(古今千年),对仗工整,用典贴切,在深沉的历史感中透出冷峻的理性思考,展现了晚唐诗歌的独特风貌。
古诗赏析
这首诗是罗隐咏史怀古的佳作,体现了其诗歌冷峻、讥讽而又深沉的艺术风格。
首联“满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞”,开篇即营造出一种苍茫暮色中时光飞逝的意境,为全诗定下怀古伤今的基调。颔联巧妙运用两个典故:“云中鸡犬刘安过”暗喻对虚幻仙道的讽刺,“月里笙歌炀帝归”则直指隋炀帝在扬州的奢靡亡国之痛,一仙一昏,形成对比,暗示繁华与功名皆如过眼云烟。
颈联“江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依”,笔触转向雄浑的自然景观,江海交汇,帆影散落,树木无言相依,既描绘了扬州独特的地理风貌,又以自然的水恒反衬人事的短暂与纷扰。尾联“红楼翠幕知多少,长向东风有是非”,是全诗的点睛之笔。诗人由眼前的景物联想到人世间数不尽的繁华场面,但这些繁华总如同被东风吹拂,不断上演着兴衰是非的故事,表达了诗人对历史循环、命运无常的深刻洞察和无奈之感。
全诗将历史沉思、自然景观与个人感慨融为一体,语言凝练,对仗工整,意境深远,充分展现了罗隐作为晚唐诗人深刻的历史意识和批判精神。
创作背景
作者信息