古乐府用礼禅灭翁韵四·凤引雏

桐树在春天开花，竹子在秋天飘洒，苍梧山云雾深锁，远行的人尚未归来。 乌鸦带着八九个幼子肆意飞啄，半夜里饱食后啼鸣，山间的月亮已经落下。 凤凰引领着孤单的幼雏，肠中空虚，羽毛单薄。 它劝告大家：不要认为击打能带来益处，不要远避，吹奏参差的箫管，与幼雏一同自由飘飞吧。

1. 古乐府：乐府是汉代设立的音乐机构，负责采集民间诗歌和乐曲，后指乐府诗。古乐府是模仿汉乐府风格的诗歌。 2. 鸑鷟：传说中的神鸟，凤属。别名鷟鸑，读音为yuè zhuó。《国语·周语上》记载「周之兴也，鸑鷟鸣於岐山」，被视为祥瑞之兆。 3. 苍梧：古代地名，相传舜帝葬于此，位于今广西梧州一带，是传说中凤凰栖息的圣地。 4. 参差：原意为长短不齐，此处指箫管一类的乐器，因竹管长短不齐而得名。 5. 平斋：洪咨夔的号，南宋文学家，以诗词著称。 6. 凤引雏：是曲牌名之一，又名《凤将雏》《燕引雏》等，入双调。

这首诗是南宋诗人洪咨夔创作的古乐府诗，属于「古乐府用礼禅灭翁韵四」组诗中的一首。 诗歌通过对比描写，前半部分写乌鸦群聚、喧闹啼鸣的景象，后半部分写凤凰引领孤雏、虽处境艰难仍不忘幼雏的形象。这种对比寄托了诗人对亲情、对和谐的向往。 「鸑鷟引孤雏，肠空羽毛薄」一句尤为动人，凤凰虽肠空羽薄，处境艰难，但仍引领幼雏，体现了母爱的伟大和生命的坚韧。诗人借此可能也暗喻自己虽仕途坎坷，但仍心系家国、关怀百姓的情怀。 最后「为言增击勿作遥，吹参差兮共飘飘」劝人不要争斗，要和谐共处，吹奏箫管，与幼雏一同自由飘飞。这是一种对和平、和谐生活的向往，也是诗人人生理想的表达。 整首诗借物喻人，托物言志，体现了南宋诗人借古乐府抒发情怀的特点，具有较高的文学价值和艺术感染力。

本诗以古乐府形式写成，借物喻人，托物言志。诗中通过描写凤凰（鸑鷟）引领孤雏的形象，寄托了作者的情感。 前四句「桐春华，竹秋霏，苍梧云深人未归。乌八九子恣飞啄，夜半饱啼山月落」描绘了一幅自然景象：桐树开花、竹子飘洒，苍梧云深，归人未至；乌鸦群聚，饱啼月落。这里用「苍梧云深」暗指路途遥远，归期难料，以乌鸟的喧闹反衬出孤寂的氛围。 后四句「鸑鷟引孤雏，肠空羽毛薄。为言增击勿作遥，吹参差兮共飘飘」转为对凤凰的描写。凤凰作为神鸟，引领孤雏，虽肠空羽薄，却不弃幼子，劝人不要争斗，要和谐共舞。这体现了诗人对亲情、对和谐关系的向往，也隐含了对当时社会现实的感慨。 全诗语言简练，意象丰富，借凤凰引雏抒发了诗人对亲人的思念和对世事变迁的感慨。

本诗为南宋诗人洪咨夔所作的古乐府诗。洪咨夔（1176—1236），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江临安）人，嘉泰二年（1202）进士。他性格耿直，敢谏直陈，曾因触犯权臣史弥远被罢官，后复出为监察御史，官至吏部侍郎、翰林学士。其文风典雅，长于制诰，风格激昂，尤似辛弃疾，著有《平斋文集》32卷^, 。这首诗属于「古乐府用礼禅灭翁韵四」组诗之一，借凤凰引雏的意象表达某种寄托。