关河雪霁图为金陵王与道题

飞沙扑面而来，大风吹落了头巾，我这老翁已厌倦了作为关河旅客的漂泊生活。归来后我在松树下搭建了一间草屋，躺着面对寒冷的流水和远处白雪皑皑的山峰。就这样悠闲地过了四十年，世故人情都已疏远，忘记了那些路途的艰难。今天早晨看到这幅画忽然有所省悟，原来那高山大河近在咫尺之间，并不一定要亲身跋涉。

画中鸟儿才能飞过的小路高耸入云，像是从险峻的山中凿出，如玉的树木和闪着银光的树林连成一片。阴暗的山崖和陡峭的绝壁让人看了迷失方向，雪花飘落，风声凄厉。倒下的枯树树干仿佛让银河都倾斜了，三巴之地的春色似乎也随着观赏画作的人而来。渔夫和船夫互相说笑，不知不觉间仿佛已经穿过了汹涌的波涛。溪流曲折回旋，水边的石头一排排地裸露着，溪上的人家形成了一个小小的集市。长长的森林和巨大的山谷里猿猴和飞鸟稀少，路上有背着东西的小步蹒跚的驴子，就像冻僵的蚂蚁一样。

向西望去，太自山在日光下显得寒气逼人，那陡峭的青色的蛾眉山像被刀削过一样矗立着。人生只要随心所欲，在哪里都可以安适，何必一定要亲身历险、去苦苦攀登呢？明天早晨对着镜子，恐怕已是满头白发，而江边的柳树又迎来了新的春天。哪里比得上在这高堂之上挂起这幅《关河雪霁图》，放声高歌，且沉醉于这金陵的美酒之中呢？

题画诗：中国古典诗歌的一种重要类型，诗人为画作题写诗歌。内容既可描绘画面、补充画意，也可借画抒怀、议论寄情，达到诗情画意相得益彰的效果。王冕此诗即是典范。

王冕（1287-1359）：字元章，号煮石山农、梅花屋主等，元末著名画家、诗人、篆刻家。他以画梅著称，其诗风质朴自然，不拘一格，多描写隐逸生活和反映社会现实。

关河：指函谷关等关塞与黄河，泛指山河、旅途。诗中“关河客”指漂泊在外的旅人，“关河雪霁”则指描绘山河雪后初晴景象的画作。

三巴、太自、蛾眉山：均为古地名或山名。三巴在四川，太自山（终南山）在陕西，蛾眉山（峨眉山）在四川。诗人在此借用这些地名，既展现了画作内容的辽阔壮远，也勾连起自己可能游历过的地域，虚实结合，拓展了诗的意境。

适意随所寓：全诗的点睛之笔，体现了王冕受道家思想影响的超脱人生观。意为只要心境舒适，无论身处何地，都能获得满足和快乐，不必执着于外在的形式和艰辛的追求。

• 飞沙拶人：指风沙扑面，吹打着人。拶，压，逼迫。
• 关河客：指奔走于路途的旅客、游子。
• 脱略：轻慢，不拘束。这里指超脱、疏远。
• 间关：形容旅途的艰难崎岖。
• 省：醒悟，明白。
• 鸟道：形容险峻狭窄的山路，只有飞鸟可度。
• 玉树琼林：形容雪覆盖的树木，如美玉一般。
• 枯槎：干枯的树木枝干。槎，同“楂”，树木的枝丫。
• 三巴：古地名，指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部一带。此处泛指蜀地。
• 浦溆：水边。浦，水滨。溆，水浦。
• 石齿齿：形容水边石头排列整齐，像牙齿一样。
• 草市：乡村的市集。
• 太白：山名，即终南山，在今陕西眉县南。
• 蛾眉山：即峨眉山，在四川峨眉山市。

这首诗是王冕为友人王与道收藏的一幅名为《关河雪霁图》的画作所题。我们可以从“观画者”和“过来人”的双重角度来理解它。

第一层：从画外到画内。诗的开头，王冕先讲述了自己的人生经历：曾经是饱受旅途风霜之苦的“关河客”，如今是安居松下的“归来”者。这种倦旅思归的情绪，是理解他为何会被这幅画触动的心理基础。当他看到这幅描绘关河雪景的画时，瞬间被拉回了曾经的记忆，但他发现，此刻的心境已经不同。画中的“鸟道连云”、“玉树琼林”不再是令他恐惧的艰险，反而成为可以静心欣赏的壮丽景观。

第二层：从实景到虚境。接着，诗人用大量笔墨描绘画中世界。他不仅是看画，更是在画中神游。他看到了“阴崖绝壑”的凄冷，“枯槎侧倒”的奇景，也看到了“渔翁舟子”的闲适和“溪上人家”的安宁。他甚至感觉“三巴春色随人来”，仿佛随着画卷的展开，自己也置身于那方天地之中。这种由视觉引发的通感，让整首诗充满了流动的画面感。

第三层：从观画到悟道。诗歌的最后部分，诗人由画及人，升华到了对生命哲理的思考。他感慨“人生适意随所寓”，与其像年轻时那样为了某种目的（如功名）而“穷跻攀”，最终“揽镜成白首”，不如像现在这样，挂画于高堂之上，在“浩歌”与“醉”中，获得精神的极大满足。这幅画，成了他连接过去经历与当下心境的媒介，也成了他超脱世俗、安享闲适生活的精神寄托。

总的来说，这首诗通过题画，既展现了画作的艺术魅力，又融入了诗人丰富的人生阅历和深刻的哲学思考，是一首情景交融、理趣盎然的佳作。

这是一首题画诗，也是一首人生感悟诗。全诗以“见画”为触发点，将现实与回忆、画境与心境巧妙地交织在一起。

诗的前半部分（开头至“世情脱略忘间关”）是诗人的自我写照。从“飞沙拶人”的艰辛旅途，到“归来松下”的闲适隐居，四十年的光阴流转，透露出诗人对世事纷扰的厌倦和对田园生活的满足。这种铺垫为后文“见画忽有省”埋下伏笔。

中间部分（“今晨见画忽有省”至“青天削出蛾眉山”）是全诗的主体，细致描绘了画中的《关河雪霁图》。诗人用极其丰富的想象力，将静态的画作写得动感十足：鸟道连云、玉树琼林、阴崖绝壑、枯槁银河、渔翁笑语、溪上人家……画面由险峻奇绝转向宁静祥和，既有“冰花历落风凄惨”的壮阔，又有“溪上人家成草市”的烟火气，最后以“西望太白白日寒，青天削出蛾眉山”收束，将视角拉远，意境开阔，尽显山河之壮美。

诗的最后部分（“人生适意随所寓”至结尾）是诗人的感悟与升华。他恍然大悟：人生追求的不应是“历涉穷跻攀”的辛苦，而是“随所寓”的适意。与其在现实中奔波劳碌，最终“揽镜成白首”，不如“高堂挂此图”，在欣赏与畅想中，获得精神的解放和心灵的慰藉。“浩歌且醉金陵酒”一句，将全诗的感情推向高潮，表达了诗人豁达、超脱的胸怀，也点明了为友人题诗的主题。

整首诗语言生动，想象瑰丽，情感真挚，既有对画作本身的精妙描绘，又有对人生哲理的深刻思考，体现了王冕作为诗人和画家的双重艺术修养。

这首诗是元代著名画家、诗人王冕为友人王与道所藏的《关河雪霁图》题写的诗。王冕一生性情孤傲，崇尚气节，一生爱好梅花，种梅、咏梅，又工于画梅。他曾参加过科举，但未中，此后便游历天下，晚年隐居会稽九里山。这首诗正是他晚年隐居时期，在看到友人珍藏的山水雪景图后，有感而发。他将自己过去几十年漫游关河的经历与眼前画中的壮丽雪景联系起来，抒发了对人生际遇、仕途奔波与归隐闲适生活的深刻感悟，表达了一种超然物外、适意而安的人生态度。