观法驾自凤翔回

叛乱一扫而平灭，宫门九重豁然开。
天下太平鲸鲵尽，日月轮回天旋来。
圣上深情苏万物，龙驾御辇破云雷。
晨漏移时仙仗动，朝阳初升帝子台。
周人惭愧散马日，大禹谦让浚川回。
欲知封人衷心愿，且向南山举酒杯。

1. 钱起：唐代诗人，字仲文，吴兴（今浙江湖州）人，“大历十才子”之一，擅长应制诗和送别诗，诗风清丽工整。
2. 大历十才子：唐代宗大历年间的十位诗人群体，包括钱起、卢纶、韩翃等，诗歌多写自然山水、送别酬唱，讲究格律词藻。
3. 阊阖：古代神话中的天门，屈原《离骚》有“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”之句。诗中借指皇宫正门。
4. 散马、濬川典故：《尚书·武成》载周武王克商后“散马华山之阳”，表示战争结束；《尚书·舜典》载大禹治水成功，“濬川”即疏通河道，禹谦让功绩。
5. 封人愿：源自《左传》中郑国封人（守疆小吏）对孔子表达的祝愿，后世用以代指民间对君主的真诚祝福。
6. 南山举酒杯：取自《诗经·小雅·天保》“如南山之寿，不骞不崩”，后演变为“寿比南山”的祝福语，诗中举杯寓祝贺皇帝长寿、国运长久。

• 欃抢：彗星，古人常以彗星出现比喻叛乱或灾祸，此处指叛乱势力。
• 阊阖：传说中的天门，此处指皇宫大门。
• 海晏：大海风平浪静，比喻天下太平。
• 鲸鲵：喻指凶恶的敌人或叛乱者。
• 圣情苏品物：皇帝恩情使万物复苏，“品物”指各类事物、百姓。
• 龙御：天子的车驾，代指皇帝。
• 晓漏：古代计时的漏壶，早晨的漏刻。
• 仙仗：皇帝仪仗队。
• 周惭散马出：用周武王伐纣后将战马放归华山的典故，表示不再用兵。
• 禹让濬川回：大禹治水成功后谦让功绩，指皇帝功成不居。
• 封人：守疆界的小官，此处指普通百姓。
• 南山举酒杯：化用“寿比南山”之意，举杯祝酒，表达祝福。

这首诗是钱起为迎接唐代宗从凤翔回京而作的应制诗。全诗可分为三层：第一层（前两句）写战乱平息、宫门重开；第二层（中间四句）写太平景象与皇帝恩威并施；第三层（后四句）用典赞美皇帝功成不居，并以百姓祝寿作结。讲解时需注意：诗中“欃抢”“鲸鲵”均为比喻叛乱势力的意象，而“阊阖”“龙御”则代表皇权。典故的运用是本诗重点，周散马、禹浚川、封人愿、南山寿四个典故层层递进，从“止戈”到“治水”再到“祝寿”，完整地构建了对一位理想君主的赞颂。整体语言庄重典雅，符合朝廷礼仪诗的规范，同时不失真挚情感，是学习唐代应制诗和典故运用的良好范本。

这首诗气势恢宏，用典贴切，展现了钱起作为“大历十才子”之一的深厚功力。开篇“欃抢一扫灭，阊阖九重开”以彗星扫灭、天门重开喻指叛乱平定、朝廷秩序恢复，极具画面感和政治象征意义。中间四句“海晏鲸鲵尽，天旋日月来。圣情苏品物，龙御辟云雷”既写天下太平的自然景象，又颂圣上恩泽与威严，情景交融。后四句借用周武王散马、大禹治水等典故，赞美皇帝不慕功绩、以民为本的德行。结尾“欲识封人愿，南山举酒杯”将视角转向普通百姓的祝愿，显得亲切真挚，以举杯南山收束全诗，既有祝寿之意，也有天下同庆之感。整首诗对仗工整，意象雄浑，是唐代颂圣诗中的佳作。

此诗作于唐代宗年间。安史之乱后，唐朝中央政权一度动荡。广德元年（763年），吐蕃攻入长安，代宗出逃陕州。后郭子仪等将领收复长安，代宗于同年十二月从凤翔府返回京城。钱起作为当时的文臣，目睹皇帝车驾回京，天下局势逐渐稳定，有感而发写下此诗。诗中充满对平叛胜利、天下重归太平的喜悦与对皇帝的颂扬之情。