割飞二刀子歌

我家有一把剪刀，人们都说它是由鬼国的铁打造而成。
用它裁剪绫罗绸缎，从不会钝涩，但用了三年，其中一股刀刃就折断了。
南方有位匠人擅长使用纯钢，他让这把刀重新盘曲锻造，随手之间便恢复了锋利。
将其改锻成一对名为“割飞”的刀子，刀的颜色如同迎向雪后的晴空，锋刃上凝聚着寒霜。
这两把神物像秋天的薄冰一样清澈，刀刃淬火后映着初生的新月，刀鞘镶嵌着精美的金错。
越地的戟、吴地的钩都不值得夸耀，即便是斩断犀牛、切碎玉石的宝刀，面对它也应当惭愧。
曾在汉水边日日磨砺试刀，握在手中发出冷峻清脆的声响，令人心生畏惧。
惊魂未定之际收回刀，刀刃上竟微微吐出一缕寒烟。
刀啊，刀啊，为何如此光彩夺目，连魑魅魍魉见了都要躲藏，精怪邪祟也要震慑。
如果不是高明的匠人改变了你的形态，你恐怕还只是一把被丢弃在裁缝箱箧中的普通剪刀罢了。

• 割飞二刀子：指经过改造后的一对锋利刀子，“割飞”形容其锋利轻快，能切割飞舞之物。
• 鬼国铁：传说中的异国或鬼域所产的精铁，极言其材质珍贵、神秘。
• 南中匠人：指南方的工匠，唐代南方（如吴越、蜀地）以冶铸刀剑著称。
• 盘屈：指将钢材反复折叠、锻打，形成坚硬的纹理，是古代制刀的重要工艺。
• 淬：淬火，将烧红的金属迅速浸入水中冷却，以增加硬度。
• 初蟾：指初生的月亮，形容刀刃淬火后明亮如新月。
• 鞘金错：用金银错嵌工艺装饰的刀鞘。
• 越戟吴钩：越国所产之戟、吴国所产之钩，均为古代名兵器，此处代指一切名贵兵器。
• 斩犀切玉：形容宝刀锋利，能斩断犀角、切开玉石。
• 恄栗：恐惧、颤抖的样子，形容刀刃发出的寒光令人不寒而栗。
• 烨烨：光芒闪耀的样子。

这首诗的核心在于“变”与“识”二字。一把普通的剪刀，因折损而遇良工，经千锤百炼脱胎换骨，终成神兵。卢纶借物喻人，暗含对人生际遇的思考：再好的材质若无人赏识、未经打磨，只能“委箱箧”；一旦得遇良工，便能“色迎霁雪锋含霜”，令“魑魅须藏怪须慑”。诗中“南中匠人”即是“识才者”的象征，而“改锻”的过程则暗喻对人才的精心培养与雕琢。

在艺术上，诗人善用通感与夸张：“掌中恄栗声冷然”以触觉、听觉写锋芒；“刃头已吐微微烟”以视觉幻象写锋利至极，虚实相生，惊心动魄。同时，诗中嵌入大量兵器典故（越戟、吴钩、斩犀、切玉），将刀子提升至与古代名兵齐肩的高度，形成强烈的夸饰效果。全诗由叙入咏，由咏入叹，结构递进，气势充沛，是唐代咏物诗中的精品之作。

此诗以一把剪刀的改造过程为线索，层层铺陈，将制刀工艺与咏物言志巧妙结合。全诗可分三部分：首六句叙原剪刀材质非凡而终有折损，幸遇南中良工，以纯钢改锻成“割飞”双刀，突出化腐朽为神奇的匠艺；中间八句极写刀之锋利与神异，运用“越戟吴钩”“斩犀切玉”等夸张对比，又以“秋冰”“初蟾”喻其明澈，以“恄栗”“冷然”“微微烟”状其锋芒逼人，赋予刀以灵性与威慑力；末四句直抒赞叹，并收束于哲理——若非良工巧手，此物终为箱箧中弃物，暗喻人才须遇明主、经雕琢方能显其光华。全诗语言铿锵，比喻奇崛，虚实相生，既有盛唐咏物诗的雄放，又带大历诗派工致精微的特点。

卢纶是唐代“大历十才子”之一，其诗多唱和应酬、边塞纪游之作，风格雄浑而细腻。此诗具体创作年份不详，推测作于其中晚年时期。唐代冶铁与金属工艺高度发达，尤以南方（如宣州、蜀地）制刀技术闻名。卢纶或于南方游历或与工匠交游时，亲眼见到一把普通剪刀经名匠之手重锻为锋利宝刃的过程，有感于良工之巧、物性之变，遂作此诗。诗中既赞叹匠人技艺之高超，也暗含对人才被埋没、遇良机而显其能的感慨，呼应了唐代文人怀才不遇、渴望识者重用的普遍心态。