归东阳临岐上杜使君七首
贯休 〔唐朝〕
小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。
古诗译文
杜使君您像小谢一样清高,像大谢一样富有才华,圣明的君王让您治理这方土地。
自从您到任后这里常常太平无事,官衙的庭院里长满了绿色的苔藓。
您在红锦帐中吟唱着《白雪》般高雅的诗歌,在乌皮几案旁抚弄着青翠的植物。
不知什么东西能作为您的心地,它比清澈见底的澄江还要明净。
有人来报田里出现了害虫,您一家斋戒以示忧心,连神仙般的容颜都显得憔悴。
如果天下的官员分忧国事都能像您这样,那么家家户户都会有剩余的粮食。
您忧民心切,冒着酷暑出行视察,看到庄稼如云长势喜人,满脸欣喜。
我这林下的闲人是多么幸运,也能跟随您的仪仗登上高高的山巅。
正担心牢狱中会生出冤情(如桃树从狱中生出),忽然听到枯木却冒出了生机之烟(比喻冤情得雪)。
褚祥担任郡守时也曾如此贤明,却恐怕那只是偶然的情况。
水边遍布着无人收殓的枯骨,您将它们全部收葬,坟墓参差排列如碧玉。
这分明是为了告慰那些亡灵,好好地送您的旌旗到凤凰池(指朝廷中枢)。
我如同舍弃鲁地依附刘表的一片浮云,一阵好风将我吹远,拂去了细微的尘埃。
我依然期待着明月清风的夜晚,能来到您的西园,成为像“建安七子”那样的第八位雅士。
知识点
古诗注解
- 小谢、大谢:指南朝诗人谢朓(小谢)和谢灵运(大谢),此处用以赞美杜使君的文学才华和高洁品格。
- 铃阁公庭:指官署、衙门。铃阁,古代州郡长官办公的地方。
- 乌皮几:裹着黑色皮革的小桌子,古人读书时常用。
- 心地:指人的内心、心性。
- 斋戒:古人在祭祀或重大事件前沐浴更衣、不饮酒、不吃荤,以示虔诚庄敬。此处形容杜使君因忧心农事而严肃自律。
- 剩舂:有剩余的粮食。舂,用杵臼捣去谷物的皮壳,代指粮食。
- 旌旆:旗帜,代指官员的仪仗。
- 银尖:可能指高耸的山峰。
- 狱中桃树:典故,传说战国时燕国宰相子产仁德,桃树竟生长于监狱中。此处反用,意指担心有冤狱。
- 枯木生烟:比喻绝处逢生,冤情得到昭雪。
- 褚祥:可能指古代某位贤明的官员,具体所指待考,诗中用作对比。
- 水湄:水边。
- 凤池:即凤凰池,唐代指中书省,代指朝廷中枢要职。
- 舍鲁依刘:典故。“舍鲁”指离开故土(鲁地可视为故乡象征),“依刘”指依附刘表,泛指投靠有权势、有贤名的人。此处诗人自比投靠杜使君。
- 西园第八人:典故。汉末曹操父子在邺城西园聚集文士(如“建安七子”),此处诗人表达希望成为杜使君门下宾客的愿望。
讲解
这首组诗是贯休写给地方官杜使君的赠别诗,核心内容是颂扬杜使君的为官之德与治理之功。讲解时可把握以下几个层次:
第一,理解诗歌的创作动机。作为一首干谒诗,其目的不仅是告别,更是为了表达对杜使君的敬意和可能隐含的期许(如“来作西园第八人”)。因此,诗中充满了赞誉之词。
第二,分析诗人如何多角度塑造人物形象。诗人并未空泛地赞美,而是通过具体事例:如到任后“常无事”(政通人和)、帐中歌诗(文雅)、闻虫灾而斋戒(忧民)、冒暑视察农事(勤政)、收葬枯骨(仁德)、公正断狱(明察)等,将一个清廉、能干、关心民瘼的官员形象刻画得丰满而可信。
第三,品味诗歌的艺术手法。重点讲解典故的巧妙运用(如用“二谢”比才,用“西园”喻雅集),生动意象的营造(如“澄江彻底清”喻心地纯洁,“禾稼如云”绘丰收景象),以及对比手法的使用(如“褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然”,意在突出杜使君的贤明并非偶然)。
第四,体会诗歌中蕴含的情感。除了对杜使君的赞美,诗中还有诗人自身的感受,如跟随视察的“幸”运感,离别时的依依之情(“舍鲁依刘一片云”),以及希望未来再聚的期待。这使得诗歌情感更为复杂和真挚。
最后,可将此诗置于更大的背景下思考,即唐代文人与地方官员的交往模式,以及诗歌作为社交工具的功能和价值。同时,诗中所描绘的理想官场图景,也反映了当时的社会价值观。
古诗赏析
这首组诗是贯休干谒诗中的代表作,艺术特色鲜明。首先,诗人运用了大量典故和比喻,如以“小谢清高大谢才”赞杜使君文采风流,以“赛却澄江彻底清”喻其心地明澈,以“狱中桃树”“枯木生烟”暗指其公正断狱,使赞美显得典雅而有力。其次,诗歌通过具体场景的描绘来表现主题,如“铃阁公庭满绿苔”形象地写出了政简刑清后的闲适,“红锦帐中歌白雪”则展现了杜使君的儒雅风致,“枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差”则具体刻画了其仁政爱民的德行。再次,组诗结构严谨,七首诗从不同角度(才华、政绩、忧民、断狱、仁政、惜别、期望)层层递进,完整地塑造了杜使君的形象。最后,诗中亦融入诗人自身的情感,如“林下闲人亦何幸”的荣幸之感,“犹期明月清风夜”的期待之情,使诗歌不仅是对他人的颂扬,也包含了个人真切的感受。整体而言,诗歌语言精炼,意象丰富,情感真挚,展现了贯休作为诗僧的深厚文学功底和对社会现实的深切关注。
创作背景
本诗是唐代诗僧贯休所作组诗《归东阳临岐上杜使君七首》。贯休曾游历各地,与官员士大夫交往。此诗是他在离别东阳(今属浙江)之际,写给当地刺史杜使君的赠诗。诗中高度赞扬了杜使君的清廉、才华、勤政爱民以及其治理下当地呈现的太平景象,同时也表达了诗人对杜使君的敬仰之情和依依惜别之意,并含蓄地流露出希望得到赏识和接纳的愿望。组诗通过多个侧面塑造了一位理想中的贤明地方官形象。
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