丐祠将离云间崔申之以诗为别次韵

昔日在家乡时，我们曾兴致勃勃地采摘香草以寄托深情，如今我身为官吏，案牍劳形，却违背了原本的心愿。

夜里，周顗（周子）离开后，帐幕空空；秋风起时，思念家乡的莼菜鲈鱼，我便像张翰（季鹰）那样决定归隐。

怎忍心看着您美妙的诗句如金石之声般铿锵振动，而我却因路途阻隔，无法与您清谈，只能想象您挥麈（木屑）飞扬的风采。

我抬头遥望吴兴郡，究竟在哪里呢？只见碧云深处，暮色中山峦隐约微现。

1. 典故运用：诗中密集使用了“周子去”和“季鹰归”两个历史典故。周顗代表名士风流与生死离别之痛，张翰代表思乡与辞官归隐之志。葛立方巧妙地将个人情感融入历史人物故事中，增强了诗歌的文化底蕴和情感张力。

2. 意象选择：“荆兰”象征高洁的情操，“秋鲈”象征乡愁与归隐，“碧云”、“暮山”象征距离与朦胧的思绪。这些意象共同营造了一种清冷、雅致且略带忧伤的氛围。

3. 次韵：题目中的“次韵”是指和诗时严格依照原诗的韵脚顺序和用字。这体现了宋代文人之间酬唱的风气，也展示了诗人高超的语言驾驭能力。

4. 宋代士大夫心态：反映了宋代官员在仕途进退之间的矛盾心理。一方面受儒家思想影响参与政务，另一方面又深受道家及隐逸文化影响，向往闲适自由的隐居生活。

• 丐祠：指请求担任管理道教宫观的闲职。宋代常让年老或有病的官员担任此职，作为退休或暂离政事的待遇。
• 云间：今上海松江一带的古称。
• 崔申之：诗人的朋友，具体生平不详，从诗题看是他在云间作诗送别葛立方。
• 荆兰：即荆楚兰花，泛指香草，古人常以香草美人比喻高洁的品格或深厚的情谊。
• 朱墨：指官府的公文簿册。朱笔、墨笔用于记录，代指繁杂的公务。
• 周子：指东晋周顗（yǐ），字伯仁。典故出自《世说新语》，周顗死后，王导等人感叹“周伯仁为朝廷所倚，一旦弃我去”，此处借指好友离去后的空虚。
• 季鹰：指西晋张翰，字季鹰。他因思念家乡的莼羹鲈脍，便辞官归乡，后世常用“莼鲈之思”比喻思乡之情或辞官归隐之意。
• 妙句金声：形容崔申之的诗句优美动听，如金石撞击之声。
• 清谈木屑：清谈是魏晋名士崇尚的玄学讨论；木屑指麈尾（一种拂尘），名士清谈时常挥动麈尾。此处形容高雅的交谈风度。
• 吴兴：即今浙江湖州，葛立方当时所在或向往之地，也是崔申之可能的目的地或相关地域。
• 碧云：常用来比喻思念远方亲友，如江淹《拟休上人怨别》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”

这首七言律诗是葛立方在与友人崔申之分别时所作，主要抒发了诗人对官场生活的厌倦和对归隐生活的向往，同时也表达了对友人的深情厚谊。

在解读这首诗时，首先要理解“丐祠”的含义，这是理解诗人身份和心境的关键。诗人并非普通官员，而是处于一种半退隐的状态，因此他对“朱墨为官”的反感更为强烈。

其次，要重点赏析颔联的用典。将周顗的离去与张翰的归乡并置，前者写友情之失，后者写志向之归，一失一得，一悲一喜（相对），复杂地交织在诗人的心中。特别是“季鹰归”一句，直接点明了诗人希望像张翰一样，因为思念家乡美食（实则是家乡生活）而辞去官职的愿望。

再次，颈联从叙事转向抒情与议论的结合。诗人没有直接写自己的不舍，而是通过赞美对方的诗文（金声）和想象对方的风度（木屑飞），侧面烘托出两人精神交流的高雅。这种写法比直接说“我不舍得你走”更加含蓄隽永。

最后，尾联以景语作结，是宋诗常见的艺术手法。不说“我很想你”，而说“看着远处的暮山和碧云”，将抽象的思念具象化为眼前的景色，给读者留下了广阔的想象空间，体现了诗歌“言有尽而意无穷”的美学特征。

首联“荆兰戏采关情切，朱墨为官与愿违”，诗人回顾往昔与朋友嬉戏采兰的美好时光，对比如今身陷官务、违背初心的无奈，奠定了全诗感伤而向往自由的基调。“朱墨”代指繁琐的公务，“与愿违”直抒胸臆。

颔联“夜鹤帐空周子去，秋鲈风动季鹰归”，连用两个典故。前句化用周顗之典，感叹友人离去后的孤寂；后句化用张翰（季鹰）因思莼鲈而辞官归乡的典故，明确表达了诗人渴望摆脱官场束缚、回归自然的心境。对仗工整，意蕴深远。

颈联“忍看妙句金声振，行阻清谈木屑飞”，转写崔申之的诗才。诗人称赞对方的诗句如金声玉振，同时遗憾自己因行程阻隔，不能当面听对方挥麈清谈。这里既是对朋友的赞美，也流露出对知音难聚的惋惜。

尾联“引领吴兴何许是，碧云深处暮山微”，以景结情。诗人极目远望，寻找通往吴兴的路，却只见碧云深处，暮色中山峦若隐若现。这一画面含蓄地传达了离别后的迷茫、思念以及前途未卜的淡淡愁绪，余味无穷。

这首诗作于南宋时期。诗人葛立方曾因事被贬或主动请求闲职（丐祠），正在离开云间（今上海松江）之际。他的朋友崔申之写了一首诗为他送别，葛立方便写了这首《次韵》诗来回应。诗中表达了诗人对官场生活的厌倦、对归隐生活的向往，以及对朋友深厚情谊的珍视和离别时的惆怅。